Эстетика. Савина Л.В. - 82 стр.

UptoLike

Составители:

Рубрика:

Западные искусствоведы видят философские основания концептуализма в

логическом позитивизме, структурализме, философско-лингвистических

учениях, в теории информации.

Произведения концептуализма не требуют привычных для традиционного

зрителя изобразительного искусства эмоционального сопереживания, эстети-

ческих оценок, обращения к предшествующему жизненному опыту. Эти про-

изведения ориентируют зрителя на аналитический и психологический подхо-

ды к художественному тексту и на саморефлексию.

Произведения концептуализма непредсказуемо различны по своей фактуре и

облику: фото, ксерокопии с текстов, телеграммы, репродукции, графики, ко-

лонки цифр, схемы. Хотя произведение — единственная реальная форма бы-

тия искусства, концептуалисты часто не придают ему значения: благодаря

концептуализму «...существование самих произведений искусства станет со-

вершенно излишним» (L. Lippard and J Chandler. The Dematerialization of

Art); «Внешний вид произведения искусства не столь важен, если оно имеет

материальную форму, оно может выглядеть как угодно» (Sol LeWitt. Para-

graph of Conceptual Art).

Максимально репрезентативные произведения концептуализма: пустой вы-

ставочный зал, в котором нет ни одного произведения и демонстрируются

различные энергии (Р. Берри); тавтологичное «письмо-объект», например,

неоновым электрическим светом написано: «неоновый электрический свет»

(Дж. Кошут); бессмысленный набор знаков, непрочитываемый текст, или

текст, в котором его смысл не имеет значения, а важен «почерк», стиль ре-

презентации текста (Пригов. 1979).

Замечу, что в восточной культуре рукописи, написанные красивыми иерог-

лифами, имеют высокую эстетическую ценность независимо от их смысла.

Чем не концептуализм?!

Если исходить из теоретически мало осмысленной практики концептуализма,

то самое замечательное его произведение это страничка рукописи великого

писателя. Страничка рукописи Пушкина с его летящим почерком, с написан-