Сборник документов и материалов по истории Псковского края (IX-XX вв.). - 313 стр.

UptoLike

Рубрика: 

313
завтрашним говельщицам. Они сидели, прислонясь к высоким спин-
кам, а против них их мужья, в своих пушистых, енотовых, бобро-
вых и лисьих шубах, в красивых шапках-боярках, которые то и
дело снимались при низких поклонах направо и налево. И, несмот-
ря на кажущуюся театральность этого старинного местного обы-
чая, он нисколько не казался смешным или странным, а, напротив,
как-то особенно затрагивал и щемил душу, глядя на тех, кто так
охотно и так простосердечно «прощал». Лица у них были вполне
серьезны и как-то набожно строги. Они снимали свои шеломки и
шляпенки и, с поясными поклонами, прощали и сами просили про-
щения «в вольная и невольная
На следующий день после «прощеного воскресения» моло-
дежь обоего пола должна публично выказать свое «христианское
смиренство» - христа-радничанием «на лампадку и свечку» для
своей приходской церкви. В «голодный» понедельник на рыночной
площади стояли еще масленичные балаганы, где шла дешевая рас-
продажа провизии. На меня сзади налетела орда молодых деву-
шек и мальцев с криками: «милостинки, Христа ради. «Богу на
маслице и свечку, растормошила и чуть не повалила на землю.
Прикащик отогнал молодежь толстой палкой.
Выгон скота
Часа в три-четыре утра и при закате солнца зовущий, го-
ворящий пастушечий рожок оглашал все улицы поочередно,
внятно, силлабически выговаривая своими не мудреными, но
чрезвычайно приятными переливами:
«Вы-гонь-ай-те-ка скот-ин-у
На шир-оку-ю дол-ин-у
Ямщики поощряют своих кляч присловьем:
«С горки на горку, даст барин на водку, - подтяни брюхо
- конь будешь».
Огородничество
Псковские огородники - не столько торговцы, сколько
дилетанты-любители своего дела. С марта месяца у них можно
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
       завтрашним говельщицам. Они сидели, прислонясь к высоким спин-
       кам, а против них их мужья, в своих пушистых, енотовых, бобро-
       вых и лисьих шубах, в красивых шапках-боярках, которые то и
       дело снимались при низких поклонах направо и налево. И, несмот-
       ря на кажущуюся театральность этого старинного местного обы-
       чая, он нисколько не казался смешным или странным, а, напротив,
       как-то особенно затрагивал и щемил душу, глядя на тех, кто так
       охотно и так простосердечно «прощал». Лица у них были вполне
       серьезны и как-то набожно строги. Они снимали свои шеломки и
       шляпенки и, с поясными поклонами, прощали и сами просили про-
       щения «в вольная и невольная.»
             На следующий день после «прощеного воскресения» моло-
       дежь обоего пола должна публично выказать свое «христианское
       смиренство» - христа-радничанием «на лампадку и свечку» для
       своей приходской церкви. В «голодный» понедельник на рыночной
       площади стояли еще масленичные балаганы, где шла дешевая рас-
       продажа провизии. На меня сзади налетела орда молодых деву-
       шек и мальцев с криками: «милостинки, Христа ради!». «Богу на
       маслице и свечку!», растормошила и чуть не повалила на землю.
       Прикащик отогнал молодежь толстой палкой.

                               Выгон скота
            Часа в три-четыре утра и при закате солнца зовущий, го-
       ворящий пастушечий рожок оглашал все улицы поочередно,
       внятно, силлабически выговаривая своими не мудреными, но
       чрезвычайно приятными переливами:
            «Вы-гонь-ай-те-ка скот-ин-у
            На шир-оку-ю дол-ин-у.»
            Ямщики поощряют своих кляч присловьем:
            «С горки на горку, даст барин на водку, - подтяни брюхо
       - конь будешь».

                            Огородничество
            Псковские огородники - не столько торговцы, сколько
       дилетанты-любители своего дела. С марта месяца у них можно
                                                                  313




PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com