ВУЗ:
Рубрика:
313
завтрашним говельщицам. Они сидели, прислонясь к высоким спин-
кам, а против них их мужья, в своих пушистых, енотовых, бобро-
вых и лисьих шубах, в красивых шапках-боярках, которые то и
дело снимались при низких поклонах направо и налево. И, несмот-
ря на кажущуюся театральность этого старинного местного обы-
чая, он нисколько не казался смешным или странным, а, напротив,
как-то особенно затрагивал и щемил душу, глядя на тех, кто так
охотно и так простосердечно «прощал». Лица у них были вполне
серьезны и как-то набожно строги. Они снимали свои шеломки и
шляпенки и, с поясными поклонами, прощали и сами просили про-
щения «в вольная и невольная.»
На следующий день после «прощеного воскресения» моло-
дежь обоего пола должна публично выказать свое «христианское
смиренство» - христа-радничанием «на лампадку и свечку» для
своей приходской церкви. В «голодный» понедельник на рыночной
площади стояли еще масленичные балаганы, где шла дешевая рас-
продажа провизии. На меня сзади налетела орда молодых деву-
шек и мальцев с криками: «милостинки, Христа ради!». «Богу на
маслице и свечку!», растормошила и чуть не повалила на землю.
Прикащик отогнал молодежь толстой палкой.
Выгон скота
Часа в три-четыре утра и при закате солнца зовущий, го-
ворящий пастушечий рожок оглашал все улицы поочередно,
внятно, силлабически выговаривая своими не мудреными, но
чрезвычайно приятными переливами:
«Вы-гонь-ай-те-ка скот-ин-у
На шир-оку-ю дол-ин-у.»
Ямщики поощряют своих кляч присловьем:
«С горки на горку, даст барин на водку, - подтяни брюхо
- конь будешь».
Огородничество
Псковские огородники - не столько торговцы, сколько
дилетанты-любители своего дела. С марта месяца у них можно
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
завтрашним говельщицам. Они сидели, прислонясь к высоким спин-
кам, а против них их мужья, в своих пушистых, енотовых, бобро-
вых и лисьих шубах, в красивых шапках-боярках, которые то и
дело снимались при низких поклонах направо и налево. И, несмот-
ря на кажущуюся театральность этого старинного местного обы-
чая, он нисколько не казался смешным или странным, а, напротив,
как-то особенно затрагивал и щемил душу, глядя на тех, кто так
охотно и так простосердечно «прощал». Лица у них были вполне
серьезны и как-то набожно строги. Они снимали свои шеломки и
шляпенки и, с поясными поклонами, прощали и сами просили про-
щения «в вольная и невольная.»
На следующий день после «прощеного воскресения» моло-
дежь обоего пола должна публично выказать свое «христианское
смиренство» - христа-радничанием «на лампадку и свечку» для
своей приходской церкви. В «голодный» понедельник на рыночной
площади стояли еще масленичные балаганы, где шла дешевая рас-
продажа провизии. На меня сзади налетела орда молодых деву-
шек и мальцев с криками: «милостинки, Христа ради!». «Богу на
маслице и свечку!», растормошила и чуть не повалила на землю.
Прикащик отогнал молодежь толстой палкой.
Выгон скота
Часа в три-четыре утра и при закате солнца зовущий, го-
ворящий пастушечий рожок оглашал все улицы поочередно,
внятно, силлабически выговаривая своими не мудреными, но
чрезвычайно приятными переливами:
«Вы-гонь-ай-те-ка скот-ин-у
На шир-оку-ю дол-ин-у.»
Ямщики поощряют своих кляч присловьем:
«С горки на горку, даст барин на водку, - подтяни брюхо
- конь будешь».
Огородничество
Псковские огородники - не столько торговцы, сколько
дилетанты-любители своего дела. С марта месяца у них можно
313
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 311
- 312
- 313
- 314
- 315
- …
- следующая ›
- последняя »
