Сборник документов и материалов по истории Псковского края (IX-XX вв.). - 71 стр.

UptoLike

Рубрика: 

71
Бегучи он, собака, заклинается:
«Не дай боже, мне на Pуси бывать,
Ни детям моим и ни внучатам,
И ни внучатам,и ни правнучатам
Русские исторические песни. Хрестоматия. М., 1970. С.94-97.
5. Повесть о Печерском монастыре
«Повесть» - рассказ о возникновении и истории Псково-Пе-
черского монастыря. Неоднократно перерабатывалась с 1531 г.
до 1620 г. и дошла до нас в большом количестве списков. Первая
редакция 1531 г. составлена игуменом монастыря Корнилием. Гри-
горий в 80-е гг. XVI в. дополнил ее рассказом о деятельности Кор-
нилия, описанием осад Пскова и Пскова-Печерского монастыря Ст.
Баторием в 1581 г. и др. сведениями.
В 20-е гг. XVII в. в «Повесть» включено описание защиты
монастыря от войск Ходкевского в 1611 г.
Был же в то время некий священник именем Иван, уроже-
нец московской земли, отчего прозвали его псковичи Шестни-
ком
1
. Этот Иван священствовал два с половиной года вместе с
Исидором во граде Юрьеве ливонском
2
- в храмах Николы
Чудотворца и великомученика Георгия, построенным здесь
великим князем Ярославом Владимировичем Киевским.
И когда начали немцы - то лаской, то угрозами - пытать-
ся присоединить жителей так называемого Русского конца к
своей латинской вере, тогда тот священник Иван ушел из гра-
да Юрьева во град Псков. Исидор же остался в Юрьеве и после
многих споров с немцами о христианской вере был заключен
ими в темницу с другими семидесятью двумя православными
1. т.е. пришлым.
2. ныне г. Тарту в Эстонии. Исидор служил в Георгиевском храме, Иоанн
в Никольском.
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
            Бегучи он, собака, заклинается:
            «Не дай боже, мне на Pуси бывать,
            Ни детям моим и ни внучатам,
            И ни внучатам,и ни правнучатам!»

        Русские исторические песни. Хрестоматия. М., 1970. С.94-97.


            5. Повесть о Печерском монастыре
            «Повесть» - рассказ о возникновении и истории Псково-Пе-
       черского монастыря. Неоднократно перерабатывалась с 1531 г.
       до 1620 г. и дошла до нас в большом количестве списков. Первая
       редакция 1531 г. составлена игуменом монастыря Корнилием. Гри-
       горий в 80-е гг. XVI в. дополнил ее рассказом о деятельности Кор-
       нилия, описанием осад Пскова и Пскова-Печерского монастыря Ст.
       Баторием в 1581 г. и др. сведениями.
            В 20-е гг. XVII в. в «Повесть» включено описание защиты
       монастыря от войск Ходкевского в 1611 г.

            Был же в то время некий священник именем Иван, уроже-
       нец московской земли, отчего прозвали его псковичи Шестни-
       ком1. Этот Иван священствовал два с половиной года вместе с
       Исидором во граде Юрьеве ливонском 2 - в храмах Николы
       Чудотворца и великомученика Георгия, построенным здесь
       великим князем Ярославом Владимировичем Киевским.
            И когда начали немцы - то лаской, то угрозами - пытать-
       ся присоединить жителей так называемого Русского конца к
       своей латинской вере, тогда тот священник Иван ушел из гра-
       да Юрьева во град Псков. Исидор же остался в Юрьеве и после
       многих споров с немцами о христианской вере был заключен
       ими в темницу с другими семидесятью двумя православными


       1. т.е. пришлым.
       2. ныне г. Тарту в Эстонии. Исидор служил в Георгиевском храме, Иоанн
         – в Никольском.
                                                                         71




PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com