ВУЗ:
Рубрика:
74
левского жалованья и не страшимся угроз его. Не принимаем его
лживого канцлерова ласкания, ни его лживого обещания латинско-
го - ибо сами (православные) христиане. А как христиане –сказа-
ли они, мы по крестному целованию, за отчизну, своего Государя
Царя и великого князя Ивана Васильевича всеа руси и сына его –
Царевича Федора – пусть даже и должны будем умереть, но мона-
стыря Богом зданной пещеры не отдадим…
И по после того дня стояли венгры и немцы на страже около
монастыря два месяца и пять дней, не давая никому ни из монас-
тыря выйти, ни в монастырь войти, и всячески угрожая (защитни-
кам), если (те) не сдадут монастыря. Потом же, по заключении
мира, это большое воинство от града Пскова и от монастыря Пе-
чорского ушло.
Турецкий же царь Амурат Селимов
1
,услышав об этой
победе от воинов турок, тоже бывших у Пскова, весьма был
пристыжен, и браня данника своего, короля польского, гово-
рил своим: «Как этот глупец не одолел малолюдного града
Пскова и Печерского монастыря, не имеющего воинов».
Турки же эти так рассуждали: «Если бы и цари всей все-
ленной пришли, чтобы захватить град и этот монастырь, то
(все равно) не смогли бы победить Дом Божий и Избавителя и
Защитника их».
Повесть о Печерском монастыре // Летопись Псково-Печерс-
кого монастыря. М., 1993, С.43-45.
7. Русский дворянин в XVII в. Отношение к службе
1. турецкий султан Мурат III, сын Селима II
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
левского жалованья и не страшимся угроз его. Не принимаем его
лживого канцлерова ласкания, ни его лживого обещания латинско-
го - ибо сами (православные) христиане. А как христиане –сказа-
ли они, мы по крестному целованию, за отчизну, своего Государя
Царя и великого князя Ивана Васильевича всеа руси и сына его –
Царевича Федора – пусть даже и должны будем умереть, но мона-
стыря Богом зданной пещеры не отдадим…
И по после того дня стояли венгры и немцы на страже около
монастыря два месяца и пять дней, не давая никому ни из монас-
тыря выйти, ни в монастырь войти, и всячески угрожая (защитни-
кам), если (те) не сдадут монастыря. Потом же, по заключении
мира, это большое воинство от града Пскова и от монастыря Пе-
чорского ушло.
Турецкий же царь Амурат Селимов 1 ,услышав об этой
победе от воинов турок, тоже бывших у Пскова, весьма был
пристыжен, и браня данника своего, короля польского, гово-
рил своим: «Как этот глупец не одолел малолюдного града
Пскова и Печерского монастыря, не имеющего воинов».
Турки же эти так рассуждали: «Если бы и цари всей все-
ленной пришли, чтобы захватить град и этот монастырь, то
(все равно) не смогли бы победить Дом Божий и Избавителя и
Защитника их».
Повесть о Печерском монастыре // Летопись Псково-Печерс-
кого монастыря. М., 1993, С.43-45.
7. Русский дворянин в XVII в. Отношение к службе
1. турецкий султан Мурат III, сын Селима II
74
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 72
- 73
- 74
- 75
- 76
- …
- следующая ›
- последняя »
