Философия. Учебное пособие. Щукин Ю.М. - 439 стр.

UptoLike

Составители: 

Рубрика: 

438
1974), предложившего методику измерения общественных отношений (уче-
ного интересовал лишь субъективно-психологический аспект этих отноше-
ний), а также поиск им оптимальных связей между макро- и микрострукту-
рами социальных коллективов, которые исключали бы возможность кон-
фликтных ситуаций в обществе.
В общем виде подход к обществу как к системе включает в себя, во-
первых, выяснение элементного состава социальной системы, т.е. тех частей,
из которых она структурно состоит, во-вторых, анализ структурных связей
между этими частями внутри данной системы (раскрывает ее "внутреннее
функционирование"), а также между самой этой системой и внешней средой
("внешнее функционирование") и, в-третьих, раскрытие исторической дина-
мики социальной системы.
Отсюда - аспекты системного анализа: структур-
но-элементный, структурно-функциональный и динамический (историче-
ский).
Прежде чем анализировать эти аспекты, уточним понимание общества
как системы. Оно, во-первых, целостная система (будучи упорядоченным
множеством составляющих его элементов, обладает свойствами, которых нет
у каждого из них в отдельности), во-вторых, высокоорганизованная система
(элементы эти
достаточно высокого уровня развития, обладают определен-
ной автономностью и вместе с тем находятся в различных связях и отноше-
ниях друг с другом, что придает обществу максимальную устойчивость и од-
новременно гибкость) и, в-третьих, органическая система (способно к само-
развитию). Общество также характеризуется большим, чем у природных сис-
тем, количеством частей
и, что особенно важно, их разнокачественностью -
включает в себя не только материальные, но и духовные элементы, что вно-
сит в поведение социальных систем большую степень неопределенности и
непредсказуемости (феномен "свободы воли" человека). Особенно важна для
понимания общества как целостной системы ее целесообразность, выражен-
ная в самодеятельности, самоорганизации, саморазвитии и особенно
в само-
достаточности социальной системы. Отсюда, в частности, следует: не всякая