Философия. Учебное пособие. Щукин Ю.М. - 508 стр.

UptoLike

Составители:

Рубрика:

507

столкновениям и конфликтам, включая и военные. Или же - соблазн навязать

другим силой свой образ жизни и свою систему ценностей, а это также -

кровь, многие и многие потерянные человеческие жизни...

К тому же, и на это обратил внимание П.К.Гречко (см. его работу

"Концептуальные модели истории". - М., 1995, с. 120-121), поскольку куль-

турной интеграции мира еще нет (а она будет нескоро) и "единый взаимоза-

висимый мир", о котором сегодня говорят, - это пока лишь общность инфор-

мационно-техническая, экономическая и в какой-то мере политическая, по-

стольку в выборе путей истории существенной остается роль бессознатель-

ных факторов. Выбор отдельных стран и народов, поясняет он

, в принципе

может быть и сознательным, выбор же человечества в целом остается все же

еще бессознательным, поэтому возможны самые разные варианты будущего

развития.

Сузим, однако, тему альтернатив будущего человечества, рассмотрим

ее более конкретно, приблизив ее, прежде всего, к проблематике совре-

менной России. Вопрос этот в настоящее время весьма активно обсуждается,

его ценностно-смысловое ядро - "Запад, Восток, Россия в диалоге культур".

Материалов обсуждения, неоднозначных по своему содержанию, накопилось

немало, как в них ориентироваться?

Отметим, прежде всего, что Запад и Восток - категории не только и не

столько пространственно-географические, сколько цивилизационные и исто-

рико-культурные. Ими пользовались уже древние греки, относя себя к

Запа-

ду, а страны восточнее Эллады - к Востоку. При этом учитывалось, что

именно на Востоке впервые зародилась человеческая цивилизация и что при-

общение к необычным ценностям Востока благотворно; так закладывались

основы будущих (включая и современные) концепций разнотипного единст-

ва человеческой истории как синтеза общего и особенного.

В последующем эта тема

развивается, пополняясь фактами как разли-

чения (вплоть до противопоставления) культур Запада и Востока, так и