Философия. Учебное пособие. Щукин Ю.М. - 550 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТулГУ | Тула

Составители: 

Рубрика: 

549
Этот процесс становления не следует понимать упрощенно, полагая,
что с изменением социальных условий автоматически изменяется и человек.
Такое понимание, во-первых, игнорирует тот факт, что человек как биосоци-
альное существо отличается особой устойчивостью по отношению к внеш-
ним обстоятельствам и потому изменяется медленнее, чем эти обстоя-
тельства, и, во-вторых - оно
основывается на ошибочном представлении об
абсолютном приоритете общества по отношению к человеку, по существу
растворяющем человека в обществе и отрицающем способность человека оп-
ределенным образом дистанцироваться от общества, сохранять известную
самостоятельность по отношению к нему.
За этой способностью стоит качественная специфика человека, его ро-
довая природа, выраженная в том, что
он - не только продукт природной и
социальной среды, но и ее преобразователь, руководствующийся своими по-
стоянно развивающимися потребностями и осуществляющий это преобразо-
вание в ходе всего многообразия своей деятельности (предметно-
практической в первую очередь). Это, как мы уже не раз отмечали, ключевая
характеристика человека, как бы вбирающая в себя все его
родовые черты, их
генерирующая и результирующая.
Такова одна из возможных абстрактно-обобщенных моделей человека,
отвлекающаяся от специфических особенностей каждого конкретного чело-
века, и прежде всего от тех, в которых выражена его нестандартность, непо-
вторимость и уникальность, несхожесть с другими людьми. Как исходная,
такая модель оправдана, ибо позволяет выработать понятие человека
вообще
как той "матрицы", которая послужила бы важным ориентиром в последую-
щем движении научной мысли по пути конкретизации рассматриваемой про-
блемы и при этом сама бы обогащалась и углублялась в ходе этого движения.
Однако в недавнем прошлом, как известно, этот подход нередко преобладал,
в силу чего речь о человеке велась преимущественно
суммарно, в аспекте
больших масс людей - человечества, классов, наций и т.д., где отдельному
человеку отводилась, в сущности, роль "песчинки в вихре социума" или же

Страницы