Современный русский язык: Система основных понятий. Сергеев Ф.П - 72 стр.

UptoLike

Рубрика: 

72
ключевых свойств человеческой психики: спо-
собность противопоставлять "я" и "не-я" (кон-
цептуальное начало нейтральноинформативному
фону).
Ваулина
C.C.
...под модальностью мы будем понимать широ-
кую семантическую категорию, состоящую из
двух семантически разнородных модальных пла-
стов, которые, используя соответствующие фи-
лософские термины, назовем онтологической и
гносеологической модальностями. Онтологиче-
ская модальность прямо и непосредственно свя-
зана с актуализацией номинируемого события, а
гносеологическаяс прагматической оценкой
сообщения об этом
событии. Онтологическая
модальность и образует интересующую нас
функционально-семантическую категорию. Она
носит двуслойный характер: ее формируют, с
одной стороны, объективная модальность, кото-
рая с помощью двух граммем наклонения (изъя-
вительного и сослагательного) фиксирует способ
существования именуемого события с точки зре-
ния того, как последнее соотносится с наличной
действительностью (оно было, есть
или будет в
условиях наличной действительностиего нет,
но оно может быть в иных условиях, оно целесо-
образно для каких-то целей и т.д.), а с другой
стороны, модальность, которую мы условно на-
зовем предметной, также указывающая способ
существования события, но уже иначе: с точки
зрения того, что называется
как существующее в
рамках наличной действительности (или за ее
пределами) — непосредственно само событие
(ср.: Холодно, Мальчик читает, Он будет чи-
тать) или же определенная предпосылка этого
событиянапример, факт его возможности (Он
          ключевых свойств человеческой психики: спо-
          собность противопоставлять "я" и "не-я" (кон-
          цептуальное начало нейтральноинформативному
          фону).

Ваулина   ...под модальностью мы будем понимать широ-
C.C.      кую семантическую категорию, состоящую из
          двух семантически разнородных модальных пла-
          стов, которые, используя соответствующие фи-
          лософские термины, назовем онтологической и
          гносеологической модальностями. Онтологиче-
          ская модальность прямо и непосредственно свя-
          зана с актуализацией номинируемого события, а
          гносеологическая — с прагматической оценкой
          сообщения об этом событии. Онтологическая
          модальность и образует интересующую нас
          функционально-семантическую категорию. Она
          носит двуслойный характер: ее формируют, с
          одной стороны, объективная модальность, кото-
          рая с помощью двух граммем наклонения (изъя-
          вительного и сослагательного) фиксирует способ
          существования именуемого события с точки зре-
          ния того, как последнее соотносится с наличной
          действительностью (оно было, есть или будет в
          условиях наличной действительности — его нет,
          но оно может быть в иных условиях, оно целесо-
          образно для каких-то целей и т.д.), а с другой
          стороны, модальность, которую мы условно на-
          зовем предметной, также указывающая способ
          существования события, но уже иначе: с точки
          зрения того, что называется как существующее в
          рамках наличной действительности (или за ее
          пределами) — непосредственно само событие
          (ср.: Холодно, Мальчик читает, Он будет чи-
          тать) или же определенная предпосылка этого
          события — например, факт его возможности (Он



                         72