История России в сравнительном освещении. Шепотько Л.В. - 39 стр.

UptoLike

Составители: 

Рубрика: 

39
типа. Она как бы «застряла» между основными суперцивилизациями.
Россияважнейшее звено между Западом и Востоком, подверженное
воздействию и воздействующее на них. Вместе с тем в динамике Рос-
сии можно проследить некоторые вековые доминанты. Это держав-
ность и соборность.
3. Цикличность истории Россииинверсионные переходы по ти-
пу маятникового движения от ценностей западного типа к ценностям
восточного. Причем модернизационные рывки совпадают с победой
традиционализма (эпоха Петра, эпоха Сталина). Социокультурные
циклы сопровождаются смутными временами в русской истории, т. е.
переход от одной типологии развития к другой сопровождается то-
тальными кризисами.
4. Россия представляет собой цивилизационно и этнически неод-
нородное общество. Россиярасколотое общество.
Таким образом, выяснение типологической сущности России по-
зволяет сделать вывод, что Россию нельзя однозначно отнести ни к од-
ному из типов цивилизаций в чистом виде: ни к западному, ни к вос-
точному. Ее цивилизационная специфика определяется целым рядом
амбивалентно сочетающихся факторов. Это нашло свое отражение в
русской философии истории, главным смыслом которой было опреде-
ление исторического места России, ее роли во всемирной истории.
Семинарское занятие по теме «Основные теории русской истории»
1. Теория русской истории Н. Я. Данилевского.
2. Славянофильская модель мира.
3. Евразийская теория осмысления истории России.
Литература
1. Бердяев Н. А. Судьба России. Опыты по психологии войны и
национальности. М.: МГУ, 1990. С. 111.
2. Данилевский Н. Я. Россия и Европа. М.: Прогресс, 1991. С. 54 –
219, 435–509.
3. Достоевский Ф. М. Полн. собр. соч.: В 30 т. Л.: Наука, 1984. С.
33.
4. Ерасов Б. Россия в евразийском пространстве // Общественные
науки и современность. 1994. 2. С. 57–67.
5. Кареев Н. И. Теория культурно-исторических типов // В поис-
ках своего пути: Россия между Европой и Азией. Хрестоматия по ис-
тории. М.: Интерпрас, 1994. Ч. 1. С. 282–283.
6. Киреевский И. В. О характере просвещения Европы и его от-
ношении к просвещению Европы. // В поисках своего путиС. 101–
112.
типа. Она как бы «застряла» между основными суперцивилизациями.
Россия – важнейшее звено между Западом и Востоком, подверженное
воздействию и воздействующее на них. Вместе с тем в динамике Рос-
сии можно проследить некоторые вековые доминанты. Это держав-
ность и соборность.
    3. Цикличность истории России – инверсионные переходы по ти-
пу маятникового движения от ценностей западного типа к ценностям
восточного. Причем модернизационные рывки совпадают с победой
традиционализма (эпоха Петра, эпоха Сталина). Социокультурные
циклы сопровождаются смутными временами в русской истории, т. е.
переход от одной типологии развития к другой сопровождается то-
тальными кризисами.
    4. Россия представляет собой цивилизационно и этнически неод-
нородное общество. Россия – расколотое общество.
    Таким образом, выяснение типологической сущности России по-
зволяет сделать вывод, что Россию нельзя однозначно отнести ни к од-
ному из типов цивилизаций в чистом виде: ни к западному, ни к вос-
точному. Ее цивилизационная специфика определяется целым рядом
амбивалентно сочетающихся факторов. Это нашло свое отражение в
русской философии истории, главным смыслом которой было опреде-
ление исторического места России, ее роли во всемирной истории.
 Семинарское занятие по теме «Основные теории русской истории»
    1.   Теория русской истории Н. Я. Данилевского.
    2.   Славянофильская модель мира.
    3.   Евразийская теория осмысления истории России.
                             Литература
     1. Бердяев Н. А. Судьба России. Опыты по психологии войны и
национальности. М.: МГУ, 1990. С. 111.
     2. Данилевский Н. Я. Россия и Европа. М.: Прогресс, 1991. С. 54 –
219, 435–509.
     3. Достоевский Ф. М. Полн. собр. соч.: В 30 т. Л.: Наука, 1984. С.
33.
     4. Ерасов Б. Россия в евразийском пространстве // Общественные
науки и современность. 1994. № 2. С. 57–67.
     5. Кареев Н. И. Теория культурно-исторических типов // В поис-
ках своего пути: Россия между Европой и Азией. Хрестоматия по ис-
тории. М.: Интерпрас, 1994. Ч. 1. С. 282–283.
     6. Киреевский И. В. О характере просвещения Европы и его от-
ношении к просвещению Европы. // В поисках своего пути… С. 101–
112.
                                                                    39