Социология. В двух частях. Часть 1. Шиняева О.В - 10 стр.

UptoLike

Рубрика: 

10
групп (их иногда называют статистическими или социальными категориями) называется
социальным составом населения.
У каждого человека есть потребности. Важнейшие, или фундаментальные,
потребности у всех одинаковы, а второстепенные различны. Первые универсальны, то есть
присущи всему населению, а стало быть, характеризуют общество в целом. Учреждения,
призванные удовлетворять фундаментальные потребности общества, называются
социальными институтами. Семья, производство, религия, образование, государство
фундаментальные институты человеческого общества, возникшие в глубокой древности и
существующие по сию пору. В своей зачаточной форме семья, по свидетельству антропо-
логов, появилась 500 тыс. лет назад. С тех пор она постоянно эволюционировала, принимая
множество форм и разновидностей: полигамия, полиандрия, моногамия, сожительство,
нуклеарная семья, расширенная семья, неполная семья и т. д. Государству 5-6 тысяч лет,
столько же образованию, а религия имеет более почтенный возраст. Социальный институт
очень сложное учреждение, и самое главноереально существующее. Ведь социальную
структуру мы получаем, абстрагируясь от чего-то. Да и статус можно представить только
мысленно. Конечно, соединить в единое целое всех людей, все учреждения и организации,
которые на протяжении веков связаны с одной функциейсемьей, религией, образованием,
государством и производством, – и представить их как один из институтов, тоже непросто.
И все же социальный институт реален.
Во-первых, в каждый данный момент времени один институт представлен
совокупностью людей и социальных организаций. Совокупность школ, техникумов, вузов,
различных курсов и т. п. плюс министерство образования и весь его аппарат, научно-
исследовательские институты, редакции журналов и газет, типографии и многое другое, что
связано с педагогикой, составляют социальный институт образования. Во-вторых, основные,
или общие институты в свою очередь состоят из множества неосновных, или частных
институтов. Их называют социальными практиками. К примеру, в институт государства
входят институт президентства, институт парламентаризма, армия, суд, адвокатура, полиция,
прокуратура, институт присяжных и т. д. Также обстоит дело с религией (институты
монашества, крещения, исповеди и т. д.), производством, семьей, образованием.
Совокупность социальных институтов называется социальной системой общества.
Она связана не только с институтами, но также с социальными организациями, социальным
взаимодействием, социальными ролями. Одним словом, с тем, что движется, работает,
действует.
Итак, сделаем вывод о социологии: статусы, роли, социальные группы существуют не
сами по себе. Они формируются в процессе удовлетворения фундаментальных потребностей
общества. Механизмами такого удовлетворения выступают социальные институты,
подразделяющиеся на основные (их всего пять: семья, производство, государство,
образование и религия) и неосновные (их гораздо больше), называемые еще социальными
практиками. Вот мы и получили целостную картину общества, описанную при помощи
социологических понятий. У этой картины две стороныстатическая, описываемая
структурой, и динамическая, описываемая системой. А исходные кирпичики зданиястатус
и роль. Они тоже двойственны. Для завершения картины не хватает еще двух важных
понятийсоциальной стратификации и социальной мобильности.
Социальная стратификациясовокупность больших социальных групп,
расположенных иерархически по критерию социального неравенства и называемых
стратами.
Переход из одной страты в другую, неравную (скажем, из бедных в богатые), либо в
равную (скажем, из водителей в трактористы) описывается понятием социальной
мобильности.
Объект социологиисоциальная реальность, которая изучается специальными
методами, чтобы повысить уровень стабильности общества. Предметэто тот ракурс, под