Социология. В двух частях. Часть 1. Шиняева О.В - 131 стр.

UptoLike

Рубрика: 

131
государственной национальной политики является согласование интересов всех
проживающих в стране народов, обеспечение правовой и материальной основы для их
развития на основе их добровольного, равноправного и взаимовыгодного сотрудничества.
Учет этно-национальных особенностей в жизни социума должен осуществляться в границах
соблюдения прав человека. Путь к гармонизации межэтнических отношений лежит в
значительной степени через культуру.
Основной принцип современной государственной национальной политики
равенство прав и свобод человека и гражданина независимо от его расы, национальности,
языка, отношения к религии, принадлежности к социальным группам и общественным
движениям. Можно выделить и другие принципы, которые могут быть положены в основу
государственной национальной политики:
1. Принцип национального паритета и межнационального партнерства состоит в
признании всех народов России государствообразующими и в утверждении того, что ни один
народ не может обладать преимущественным правом на контроль над территорией,
институтами власти и природными ресурсами.
2. Принцип национальной самоорганизацииозначает создание государством
условий, позволяющих представителям разных народов самостоятельно определять и
реализовывать свои национально-культурные потребности.
3. Принцип
национального патернализма состоит в обязанности властей всех уровней
защищать права человека в национальной сфере и оказывать поддержку наименее
защищенным этническим группам, категориям этнических беженцев, переселенцев.
В национальной политике наиболее выделяются два аспекта: политический и
культурный.
Политический аспект представлен через деятельность государственных, в том числе
и местных, органов власти, например, через выделение
соответствующих статей в бюджетах,
законодательные акты, постановления по конкретным проблемам (например, о возвращении
культовых зданий, открытии классов или национальных школ).
Культурный аспектэто непосредственная деятельность национально-культурных
центров, ассоциаций, национальных школ, прессы и т. п. Национально-культурная
автономия может рассматриваться как элемент гражданского общества. Это
экстерриториальное образование, она не наделяется какими-то властными полномочиями, а
деятельность ее определяется в области этнокультурных проблем.
Таким образом, ядром национальной политики государства можно считать
деятельность по недопущению, а в случае возникновениямирному разрешению
национально-этнических конфликтов.