Социология. В двух частях. Часть 2. Шиняева О.В - 48 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

УлГТУ | Ульяновск

Составители: 

Рубрика: 

48
Макс Вебер. Основные социологические понятия*
Понятие социологии и «смысла» социального действия
Социология (в том смысле этого весьма многозначного слова, который здесь имеется
в виду) есть наука, стремящаяся, истолковывая, понять социальное действие и тем самым
каузально объяснить его процесс и воздействие.
«Действием» мы называем действие человека (независимо от того, носит ли оно
внешний или внутренний характер, сводится к невмешательству или терпеливому
принятию), если и поскольку действующий индивид или индивиды связывают с ним
субъективный смысл. «Социальным» мы называем такое действие, которое по
предполагаемому действующим лицом или действующими лицами смыслу соотносится с
действием других людей и ориентируется на него.
Исследование основных проблем эмпирической социологии всегда начинается с
вопроса: какие мотивы заставляли и заставляют отдельных «функционеров» и членов
данного «сообщества» вести себя таким образом, чтобы подобное «сообщество» возникло и
продолжало существовать? Любое функциональное (отправляющееся от «целого»)
образование понятий служит здесь лишь предварительной стадией, польза и необходимость
которой не вызывают никакого сомнения, если оно проведено правильно.
Понятие социального действия
1. Социальное действие (включая невмешательство или терпеливое приятие) может
быть ориентировано на прошедшее, настоящее или ожидаемое в будущем поведение других.
Оно может быть местью за прошлые обиды, защитой от опасности в настоящем или мерами
защиты от грозящей опасности в будущем. «Другие» могут быть отдельными лицами,
знакомыми или неопределенным множеством совершенно незнакомых людей. (Так,
например, «деньги» служат средством обмена, которое действующее лицо принимает
потому, что ориентирует свои действия на ожидание готовности со стороны
многочисленных незнакомых и неопределенных «других», в свою очередь, принять их
впоследствии в процессе обмена.)
2. Не все типы действия – в том числе и внешнего – являются «социальными» в
принятом здесь смысле. Внешнее действие не может быть названо социальным в том случае,
если оно ориентировано только на поведение внешних объектов. Внутреннее отношение
носит социальный характер лишь в том случае, если оно ориентировано на поведение
других. Так, например, действия религиозного характера несоциальны, если они не выходят
за пределы созерцания, прочитанной в одиночестве молитвы и т. д. Хозяйствование
(отдельного индивида) социально тогда и постольку, если и поскольку оно принимает во
внимание поведение других. В самом общем и формальном выражении, следовательно, –
если в таком хозяйствовании отражено признание третьими лицами фактических прав
данного индивида распоряжаться своим хозяйством по своему усмотрению. В материальной
сфере подобная ситуация может быть выражена, например, в том, что в таком
хозяйствовании при потреблении принимается во внимание также и будущая потребность
третьих лиц, и «запасы» отчасти ориентируются на это; или если при производстве
продуктов в основу ориентации положен предполагаемый спрос на них третьих лиц в
будущем.
3. Не все типы взаимоотношения людей носят социальный характер; социально
только то действие, которое по своему смыслу ориентировано на поведение других.
Столкновение двух велосипедистов, например, не более чем происшествие, подобное
явлению природы. Однако попытка кого-нибудь из них избежать этого столкновения –
*
Печатается по тексту, опубликованному в издании «Теоретическая социология: Антология:
В 2 ч. / Пер. с англ., фр., нем., ит. – М. : Книжный дом «Университет», 2008.

Страницы