Философия. Шипелик О.В - 32 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТТИ ЮФУ | Таганрог

Составители: 

Рубрика: 

32
4. Иноземцев В.Л. Теория постиндустриального общества как
методологическая парадигма российского обществоведения //
Вопросы философии. 1997. №10.
5. Кемеров В.Е. Концепция социальные реальности // Вопросы
философии. 1997. №7.
6. Маркс К. К критике политической экономии. Предисловие / Маркс К.,
Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т.13.
7. Рузавин Г.И. Самоорганизация и организация в развитии общества
//
Вопросы философии. 1995. №8.
8. Социальная философия: Учебное пособие для студентов вузов / Под
ред. Лавриненко В. М., 2000.
9. Спиркин А.Г. Философия. М., 2004.
Тема 12. ЧЕЛОВЕК И ПРИРОДА
1. Человек как предмет философского осмысления.
2. Исторические формы отношения человека к природе.
3. Биологическое и социальное в человеке. Антропосоциогенез.
4. Экологический кризис
и пути выхода из него.
Природа выступает в качестве предпосылки и условия развития общества.
Являясь частью природы, человек формировался как социальное существо.
Природа является основанием жизни человека, его физического и духовного
развития.
При рассмотрении первого вопроса темы нужно обратить внимание на
содержание объективистских концепций человека, субъективистских, а также
концепций человека, сформулированных
в «философской антропологии» и
марксистской философии.
Понятие «человек» отражает общие черты, свойственные человеческому
роду. Оно включает биологическую и социальную характеристики. Человек –
часть природы и активно действующий субъект истории. Индивид – это
отдельный человек, единица человеческого рода. Личность – это устойчивая
система социально значимых черт, характеризующих индивида как члена того или
иного общества.
Человек становится личностным в ходе своего индивидуального
развития путем усвоения общественного опыта.
К. Маркс считал, что сущность человека состоит в ансамбле (совокупности)
общественных отношений.
Человек всегда находился в определенном соотношении с природой. Под
«природой» понимается совокупность естественных условий существования
человека. Далее, при рассмотрении второго вопроса темы надо показать как
менялись
взгляды на природу античной философии, в средневековой
христианской культуре, в эпоху Возрождения, Новое время.

Страницы