Зарубежные теории личности - 20 стр.

UptoLike

Составители:

Рубрика:

Тень, подобно Оно у З.Фрейда, благодаря ее энергии и страстности животных

влечений придает личности активность.

Анима и анимус. В каждом человек есть мужское и женское начало. На

сознательном уровне люди идентифицируют себя в соответствии с биологиче-

ским полом, поэтому противоположное начало относится к сфере бессознательно-

го. Анима представляет собой

женский архетип в мужчине, а анимус – мужской

архетип в женщине. Они являются представлениями человека о лицах противопо-

ложного пола и формируются на основе трех источников:

а) образов мужчин и женщин, накопленных в процессе истории человечества (ис-

торические личности, персонажи в искусстве),

б) образов близких людей (в первую очередь родителей),

в)

тех черт, которые характерны для лиц противоположного пола и имеются у са-

мого человека.

Они играют большую роль в жизни каждого человека, помогая понять по-

ведение лиц противоположного пола и выработать по отношению к ним свою

стратегию поведения. Мужчина чувствует природу женщины через реальность

своей анимы, женщина чувствует мужскую природу через

реальность своего ани-

муса. Но анима и анимус могут привести к непониманию между мужчиной и

женщиной, если люди не видят различий между их архетипом и характером ре-

ального партнера.

Самость – это центр личности, вокруг которого группируются все осталь-

ные системы. Она удерживает эти системы вместе и обеспечивает личности един-

ство

, равновесие и стабильность. Юнг рассматривал Самость как точку нового

равновесия (по сравнению с Я), новый центр всей личности, который, имея ввиду

его положение между бессознательным и сознательным, обеспечивает новое и

более прочное основание личности.

Процесс развития личности, проявляющийся в сближении сознания и бес-

сознательного, Юнг назвал индивидуацией. Индивидуация протекает как

осозна-