Теория и практика массовой информации. Шпаковская С.В - 43 стр.

китайский энциклопедический словарь был составлен в XV в. и включал 11 915
томов, 22 927 глав. Его создавали 2169 человек.
      Давними традициями может гордиться и китайская периодика. Ее начало
обычно относят к VII-X вв. н. э.. когда появилась ежедневная газета «Ди бао»
или «Дзин бао» («Столичные ведомости»).
      Такая тяга к новостям вполне объяснима, так как уже в это время
значительная часть китайского населения была грамотной. В 1675 г. в Китае
побывало русское посольство во главе с Николаем Милеску Спафарием, одним
из наиболее просвещенных людей той эпохи. Спафарий сделал в дневнике
такую запись: «Учение их и грамоту и как почитают, из сего можно познать,
что ни одного человека нет, который бы был неучен и неграмотен… Не
отыщешь и между мужиками, который бы до пятнадцати летнего возраста
грамоте не обучен был… и который бы писать не умел. И так в Китае не
смотрят благородия… бо у них благороднейший есть, который ученейший…
хотя от простых людей родился».
      Китайская культура, несомненно, оказала влияние на зарождение
иероглифического письма и у соседних народов – во Вьетнаме с начала нашей
эры, в Корее и Японии с III в. н. э.
      4. Фонетическое письмо.
      Пользуясь ясной и простой системой письма, состоящей из двух-трех
десятков букв, мы зачастую не осознаем всей гениальности изобретения
алфавита и не представляем себе, какой долгий и сложный путь прошло это
письмо.
      Если египтяне в развитии фонетической системы письма остановились на
полпути, то заслуга создания и распространения первого подлинного алфавита
как чисто буквенной системы принадлежит древним финикийцам. Однако, как
и по поводу многих других великих открытий, споры на этот счет были
длительными.
      Происхождение финикийского алфавита удалось выяснить лишь в 1905
г., когда на Синайском полуострове было обнаружено несколько памятников