История связей с общественностью. Электронный учебник для дистанционной формы обучения СО. Шпаковский В.О - 27 стр.

                                    27
Нант посмотреть на казнь барона, были убеждены, что он во время
магических сеансов убивал крестьянских детей. Акция настолько удалась,
что несколько поколений бретонцев вспоминали казнь барона и пугали им
детей.
     Правда, в то время, когда писатель Шарль Перро в начале XVIII века
путешествовал в поисках фольклора по западным провинциям Франции,
вместо детей в рассказах уже фигурировали убитые жёны, а сам барон
обзавёлся романтической синей бородой. Наконец, в 1992 году по
инициативе писателя-историка Жильбера Пруто был организован новый
судебный процесс по этому делу, на котором Жиль де Ре был полностью
реабилитирован. архивы инквизиции свидетельствовали, что никаких
замученных детей и кровавых опытов не было».
     Новое время, начиная с открытия Америки Колумбом, являлось эпохой
сплошного убеждения одних людей другими.
     Под    влиянием    умелой   пропаганды    люди   меняли   свою   веру
(«Реформация»), а в своей жизни всё больше и больше руководствовались
практицизмом, положенным в основу знаменитой книги Н. Макиавелли
«Государь». Недаром тогда же вошёл в обиход и сам термин – «пропаганда»,
принятый Ватиканом в 1622 году, когда в борьбе против Реформации при
нём была создана специальная организация «Конгрегация пропаганды веры»,
направленная против реформаторов.
     В годы Великой Французской революции, которая всколыхнула всю
Европу, успех совершаемых в её ходе переворотов был сплошь и рядом
обусловлен тем, что совершавшие их устанавливали тесные связи с народом,
и апеллируя к нему, получали его поддержку.
     Великим мастером по созданию собственного имиджа был и Наполеон
Бонапарт,   сделавшую    головокружительную     карьеру   от   лейтенанта
артиллерии до императора Франции. Так, он не только мастерски
использовал прессу, но и не гнушался делать себе имидж, совершая
откровенно популистские поступки, которые, однако, очень нравились