История связей с общественностью. Электронный учебник для дистанционной формы обучения СО. Шпаковский В.О - 71 стр.

                                    71
30-е годы, несмотря на террор и насилие по отношению к «врагам народа»,
имел весьма привлекательный имидж в глазах очень многих людей, включая
всемирно известных писателей, актёров и режиссёров, а также простых
людей в странах западных демократий.
     Важно подчеркнуть, что в борьбе за массы широко использовались
приёмы пропаганды и агитации, впоследствии нашедшие своё место и в
арсенале ПР. Многие специалисты, например, считают, что белое движение в
России потерпело поражение от красных не только в силу исторических
причин, но также и неумело организованного информационного воздействия.
Сравним два плаката: «Ты записался добровольцем!» /известный плакат,
призывающий в Красную армию/ и «Почему вы не в армии?» /аналогичный
плакат, призывающий в армию белогвардейцев/. Императивность первого
слогана и церемонное, вежливое обращение в другом совершенно очевидны
и также очевидно, что воздействие первого плаката значительно сильнее
второго.
     После победы нового строя в России и установлению режима
сталинской диктатуры была произведена даже такая необычная ПР-акция,
как попытка вторгнуться в народный фольклор и создать «устный народный
эпос» прославляющий советских вождей и счастливую жизнь советского
народа.
     Новые условия породили явление немыслимое в дореволюционной
науке, - законное литературное сотрудничество собирателя и сказителя,
давшие,    однако   прекрасные   результаты.   В   1930-1940-е   годы   под
руководством собирателей в сёлах были созданы десятки эпических
произведений, воспевавших советскую деятельность. Эти произведения
восхвалялись учёными, печатались в местной прессе, передавались по радио.
Собирались специальные слёты сказителей, на которых они могли
обмениваться своим опытом создания новых советских былин и сказок.
Создатели произведений нового советского эпоса окружались почётом и
вниманием.