Политический мир России. Штанько М.А. - 30 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТПУ | Томск

Составители: 

Рубрика: 

недостаточными, а давление социальных низов является избыточным,
происходит радикальная смена власти – революция.
Еще одним конфликтогенным фактором являются противоречия
Востока и Запада в российской политической культуре. В результате
влияния этого фактора в конфликтных ситуациях наши сограждане
способны проявить разнонаправленные стереотипы мышления и
поведения. В сознании людей легко сочетаются стремление к свободе и
готовность подчиняться деспотической власти.
Важным источником политических конфликтов в российском
обществе выступает и неоднозначный характер самой российской
идентичности. В российской традиции соединились множество
национальных культур, мировые религии и «многоцветье язычества».
Традиционно противостоят друг другу европейская часть России и
Сибирь, север и юг страны, столичный и провинциальный образы
жизни, городской и сельский уклады, чиновничество и все остальные
слои общества, интеллигенция и народ. Все эти противоречия
сохраняют свое значение до сих пор и служат основой для
электоральной поляризации общества.
Важную роль в формировании механизмов конфликтности в
России сыграл специфический характер процессов социальной
трансформации. И сохранение «Третьего Рима» в XVII в., и
«европеизация» России в XVIII в., и поиски «официально народности» в
XIX в., и «строительство социализма» в XX в., и рыночно-
демократические реформы 1990-х гг. – все это искусственно
выведенные проекты, навязанные обществу правящими элитами.
Принудительное внедрение подобных проектов и сопротивление им со
стороны общества стали значимыми предпосылками конфликтности
общественной жизни в России.
Движение российского общества по пути реализации таких
проектов стало возможным благодаря утрате фундаментального
консенсуса в ценностно-нормативной сфере. Одним из факторов
разрушения ценностного пространства стало полное вытеснение из него
религии, чего не наблюдалось в странах Запада (там происходило
только частичное замещение религии иными формами духовной
жизни). Поскольку российское общество еще долго сохраняло свой
традиционалистский характер, то место церкви в нем постепенно заняла
интеллигенция. Ценностями «интеллигентской религии» стали
«духовность» как противоположность «пошлости», «образованность» в
отрыве от практической деятельности, «служение народу» и «верность
идеалам».
14
Такие ориентации закономерно приводили интеллигенцию
на путь религиозным образом понятой борьбы против государства. В
14
Там же. С.22 – 23.
30

Страницы