Составители:
Рубрика:
110
Идея исторического компромисса, к которой В.И.Ленин начал приходить в
конце жизни, состояла в осознании несводимости разных экономических
укладов к одному единственному самому передовому и прогрессивному,
способному обеспечить победу нового общественного строя. Проблема
заключалась в переходе к социализму в каком-то ином, чем предусматривалось
К.Марксом смысле – длительного совмещения разных укладов где капитализму
отводилось бы место в процессе трансформации общества.
По мысли В.И.Ленина, достижения социализма в экономической,
социальной и культурной сферах, а также проводимая им политика мирного
сосуществования стимулируют процесс становления коммунистической
цивилизации. В методологическом плане эта позиция базировалась на
формационном подходе к истории с характерным для него упрощенным
представлением об однолинейности процесса смены общественных формаций
как результата взаимодействия производительных сил и производственных
отношений.
Практическое осуществление большевистского проекта привело
В.И.Ленина к осознанию необходимости пересмотра прежних представлений о
социализме. В его последних работах высказываются суждения, во многом
сходные с идеями западной социал-демократии, сконцентрированными в
известной формуле Э.Бернштейна «Движение – все, цель – ничто».
В целом можно утверждать, что В.И.Ленин скорректировал К.Маркса в
пролетарско-якобинском духе. С точки зрения собственно доктринальной его
оппонент меньшевик Г.В.Плеханов был несомненно ближе к марксизму, шире
по философскому, социологическому и историческому кругозору.
Представляется верным суждение Г.В.Плеханова о В.И.Ленине, высказанное в
беседе с русским мыслителем Ф.Степуном: «Как только я познакомился с ним,
я сразу понял, что этот человек может оказаться для нашего дела очень
опасным, так как его главный талант – невероятный дар упрощения»
1
.
В большевизме существовало и неортодоксальное направление,
ориентировавшееся на марксову концепцию пролетариата как потенциального
носителя высшей коммунистической культуры. Проблемы формирования
культурных предпосылок социалистической революции при капитализме были
в центре внимания А.А.Богданова (1873 – 1928) и А.В.Луначарского (1875 –
1933). В.И.Ленин расценивал их взгляды как ревизионистские и подвергал
резкой критике.
Со второй половины 20-х годов в идеологии большевизма возобладал
революционный консерватизм, связанный с именем генерального секретаря ЦК
ВКП(б) И.В.Сталина (1870 – 1953). Основные идеологемы и постулаты
сталинизма изложены в работах «Марксизм и национальный вопрос» (1913),
«Об основах ленинизма» (1924), «Национальный вопрос и ленинизм» (1929),
«Марксизм и вопросы языкознания» (1950), «Экономические проблемы
социализма» (1952).
1
Степун Ф. Сочинения. М., 2000. С.233.
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 108
- 109
- 110
- 111
- 112
- …
- следующая ›
- последняя »
