Идеологии и идеологические течения: Классическое наследие и современность. Сирота Н.М. - 52 стр.

UptoLike

Составители: 

52
общество понимают не физическое присоединение к тем или иным
международным институтам, а создание внутри страны современных
институтов постиндустриального общества, обеспечивающих ее
конкурентоспособность. Они видят проблему не столько в закреплении России
в составе Запада, а в закреплении внутри ее современных институтов,
технологий и практик, превращения в «новый Запад». Такая интеграция не
только не приведет к потере Россией своей идентичности, уподоблению США и
Европейскому Союзу, а явится едва ли не единственно надежным способом
укрепления международного статуса России
1
.
Российские либералы заявляют о своей солидарности с международным
либеральным сообществом в стремлении достойно встретить новые вызовы
человечеству на пороге ХХ1 века. Они уверены в том, что выживание всех
народов в наступившем столетии во многом зависит от того, насколько
широкое распространение получат либеральные ценности.
Наиболее известные представители современного экспертного
либерализма:
в области политической науки и международных отношений
А.Г.Арбатов, И.М.Бунин, Вл.Л.Иноземцев, А,А.Кара-Мурза, С.А.Караганов,
И.М.Клямкин, С.А.Марков, А.Мигранян, В.А.Никонов, А.М.Салмин,
Г.А.Сатаров , Д.В.Тренин, К.Г.Холодковский, Л.Ф.Шевцова, Ф.В.Шелов-
Коведяев, В.Л.Шейнис;
экономики – Е.Т.Гайдар, А.Н.Илларионов, Г.А.Явлинский, Е.Г.Ясин;
правоведения – С.С.Алексеев, М.А.Краснов, А.В.Оболонский;
национальных отношений и федерализма – В.А.Тишков.
Развитие либеральной идеологии и обоснование принципов либеральной
политики, соответствующей современным российским реалиям, является
главной задачей созданного в 2000 г. фонда «Либеральная миссия». Фондом
издаются публикации, проводятся обсуждения актуальных проблем российской
и мировой политики, инициируются интернет-дискуссии с участием не только
приверженцев либеральных взглядов, но и представителей иных политико-
идеологических течений, в том числе открытых противников либерализма.
В публикациях «Либеральной миссии» отмечается, что диалог -
неотъемлемая составляющая часть либерального дискурса, присущий именно
ему способ публичного существования. Развитие диалогической культуры
рассматривается фондом как одна из главных миссий либералов. При этом не
ставится задача переубедить оппонентов, заставив их отказаться от своих
убеждений. Проблема видится в ином: свои собственные идеалы и взгляды
либералы могут осуществить лишь при условии укоренения в обществе
диалогической культуры, позволяющей преодолеть непримиримость
идеологических конфронтаций, достичь минимально необходимого
общественного консенсуса в отношении базовых ценностей.
1
Тренин Д. Интеграция и идентичность: Россия как «новый Запад». М., 2006.