Составители:
Рубрика:
46
детерминизм, проявившийся в абсолютизации материально-технических
факторов развития общества.
Согласно цивилизационному подходу, общества рассматриваются как
совокупности различных социокультурных образований. Этот подход был
вызван негативной реакцией на унификацию истории по европейским
стандартам и стремлением понять своеобразие локальных и региональных
обществ.
Такие мыслители, как Н.Данилевский, О.Шпенглер, Дж.Тойнби,
Л.Гумилев и др.отказались от понимания истории как единого линейного
процесса. С их точки зрения, человечество представляет собой
самодостаточные социокультурные образования, не имеющие единого кода
развития.
Наиболее универсальная типология обществ предложена американским
ученым Д. Беллом в книге "Пришествие постиндустриального общества"
(1973). Автор подразделил всемирную историю на три стадии -
доиндустриальную (аграрную), индустриальную и постиндустриальную. В
доиндустриальном обществе главная цель - власть, в индустриальном - деньги,
в постиндустриальном - знания. В доиндустриальном обществе господствуют
священники, в индустриальном - бизнесмены, в постиндустриальном - ученые и
менеджеры. Переход от одной стадии к другой связан со сменой технологии,
формы собственности, социальных институтов, культуры, образа жизни и
социальной структуры.
К возникновению индустриального общества привели два глобальных
процесса: индустриализация - создание крупного машинного производства и
урбанизация - переселение людей в города и распространение городских
ценностей на все слои населения. Индустриальное общество сформировалось
в XVIII веке.
Постиндустриальное общество начало складываться во второй половине
XX века под воздействием растущего спроса на специалистов, занимающихся
производством информации и новейших технологий. Эти специалисты (ученые,
инженеры, экономисты, программисты) превращаются в ведущую социальную
силу, заменяя в этом качестве промышленников и предпринимателей
индустриального общества.
К типологии обществ, разработанной Д. Беллом, концептуально
близка схема американского ученого О. Тоффлера, изложенная в
работе «Третья волна» (1980). Под обществом «третьей волны» он
понимает информационное общество, в котором основным видом
собственности является информация; в обществах в обществах же
первой и второй волны основными видами собственности были
земля и средства производства. Переход к информационной
собственности представляет собой революцию, поскольку она
нематериальна и не знает границ.
Социальную основу информационного общества О. Тоффлер
видит в «когнитариате» (от англ. cognition – познание,
познавательная способность), т.е. социальной группе, использующей
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 44
- 45
- 46
- 47
- 48
- …
- следующая ›
- последняя »
