Архитектурно-историческая среда. Сотников Б.Е. - 52 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

УлГТУ | Ульяновск

Составители: 

Рубрика: 

52
делиться властью, – до тех пор, пока в советское время их не сменили ру-
биновые звезды.
Объем построенного за прошлые века столь велик, «закон» индиви-
дуального силуэта каждого старого города столь уже прочен, что в XIX и
XX веках оставалось лишь поддерживать его. Это естественно и потому
еще, что силуэт – главное средство ориентации. Причем двойной ориента-
ции – и в пространстве города, и в его историческом времени. Прибегнем
к записям Н. Карамзина, где «считывание» силуэта при первом знакомстве
с городами прослежено очень ясно: «Товарищ наш, француз, указывая на
Париж своею тростью, говорил нам: «Здесь, на правой стороне, видите вы
предместье Монмартр и дю Танпль; против нас – святого Антония, а на
левой стороне за Сеною – предместья Ст. Марсель, Мишель и Жермень.
Эта высокая готическая башня есть древняя церковь богоматери; сей но-
вый великолепный храм, которого архитектуре вы, конечно, удивляетесь,
есть храм святой Женевьевы, покровительницы Парижа; там, вдали, воз-
вышается с блестящим куполом Л'Отель Ройяль дез Инвалид – одно из ог-
ромнейших парижских зданий, где короли и отечество покоят заслужен-
ных и престарелых воинов».
К счастью, и сегодня можно так же «считывать» Париж с берега Се-
ны, но много позже Карамзина холм Монмартр был еще зрительно при-
поднят сложным белым силуэтом церкви Сакре-Кер. Это довольно неле-
пое
сооружение, так сказать в индийском вкусе, что оказывается не столь
уж существенным, так как главное в ней – роль в силуэте города, выпол-
ненная Сакре-Кер безукоризненно.
И все же конец XIX века, века наибольшего напряжения веры в дос-
тижения технического прогресса, не мог не привести к изменению: бе-
режное развитие городского
силуэта не удовлетворяло более. Страстно
хотелось утвердить новое переживание мира, казалось полностью подчи-
нившегося техническому гению, и вот в 1890 году над Парижем на три
сотни метров поднялась вершина башни, сооруженной по проекту инже-
нера Жана Эйфеля. Мопассан и другие литераторы писали об Эйфелевой
башне как о недопустимом варварском вторжении в небо Парижа. Однако

Страницы