Ландшафтная архитектура. Сотникова В.О. - 78 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

УлГТУ | Ульяновск

Составители: 

Рубрика: 

78
7.1. Сад как часть природы той местности, где он проектируется
Если раньше при устройстве садов было принято высаживание изысканных садовых
растений, прихотливых в уходе, то идеальное решение для любого современного сада –
пышные растения, растущие как бы сами по себе и в гармонии между собой. Сейчас тради-
ционные безукоризненно подстриженные газоны применяются все реже из-за весьма трудо-
емкого и энергорасточительного ухода за ними. Задача не в имитации дикой природы там,
где ее уже нет, а в том, чтобы оставить ей рядом с нами достаточно места, давая возможность
жить по ее законам. Прогрессивная часть садовых дизайнеров, таким образом, все более
склоняется к натуралистическим посадкам растений, взятых из дикой природы. Возник даже
новый термин – «неодикость» (neowilderness), позволяющий делать различие между дейст-
вительно дикой природой, которой остается все меньше, и попытками компенсировать утра-
ченное, восстанавливая в ландшафтах как бы «первозданную природу». В этом смысле евро-
пейский ландшафтный дизайн приходит к сходному с японским пониманию мира и человека
как части природы, а эстетические принципы построения японских садов оказываются вос-
требованными в европейском садоводстве.
В Японии с древних времен бытует представление о человеке как о части мира приро-
ды, находящегося не над ним, не вне него, но как бы внутри. Законы природы при этом для
человека обязательны и священны как его собственные нравственные законы, и он стремится
к гармонии с природой. Это особенное отношение нашло свое отражение в японском искус-
стве, и в искусстве садов в частности. По своей сущности, искусство создания садов связано
с философским и эстетическим восприятием природы человеком. В японском саду деревья,
кустарники, камни в созданной художником композиции важны не только сами по себе, но и
как олицетворение философских представлений. «В малом и единичном человек видит отра-
жение великого и всеобщего, самой Природы как всеобъемлющего макрокосма. Поэтому
сад, как и картина пейзажиста, прежде всего, выражает отношение к миру и представление о
нем».
(Такахаси Хидэминэ).
Идея сотворить сад, не отличающийся радикально от окружающего ландшафта, пришла
к немецким садовникам в пятидесятые годы XX века. С одной стороны, это было связано с
движением за защиту природы, с другой стороны, садоводы обратили внимание на порази-
тельную красоту злаков и папоротников – растений, незаслуженно обделенных вниманием
дизайнеров. Вместе с тем они подвергли критике неразумную, с точки зрения экологии и ре-
сурсосбережения, технологию создания и ухода за классическими садами.
Новые сады по-настоящему остаются частью природы:
в них нет газонов;
не применяются удобрения и химические средства для борьбы с вредителями;
уход сведен к минимуму.
В то же время они полны процветающими, в прямом и переносном смысле, растения-
ми, подобранными в строгом соответствии с рекомендациями ботаников-экологов. Растения
в таких садах идеально подходят к условиям местного климата и почвам, но размещены и
скомпонованы по законам ландшафтного искусства. Идеалом красоты нового стиля стали
природные ландшафты – луга, степи и прерии, горы и пустыни, леса и речные долины. Но-
вый стиль черпает идеи из природы той страны, в которой создается сад. Создаваемый сад
дает обобщенный образ местности, в которой он разбивается.
Существуют два пути для создания такого типа сада:
облагораживается существующий участок земли;
создается искусственный «дикий сад».
Получившиеся результаты очень похожи, и порой бывает сложно определить, каким
образом сад был создан.

Страницы