Социокультурная адаптация студентов в образовательной среде вуза. Профилактика асоциального поведения студентов. Стенина Т.Л. - 8 стр.

UptoLike

Составители: 

Рубрика: 

1. Человек и общество/ под ред. В.И. Купцова. – Кн 2 Сферы
общественной жизни. – М., 1993. – Разд. 3. Жизнь науки.
2. Малышевский А.Ф. Мир человека. – М.,. – Наука, 1997
3. Философия, учебник / под ред. А.Ф. Зотова. В.В. Миронова, Л.В.
Разина, - 4-е изд.. – М: Академический Проект, Трикста, 2007. – 688
с.
4. Мировоззрение и эстетическое развитие личности., А.В. Азархин,
АН УСССР. Институт философии, Киев, Наукова думка, 1990.
5. Социальная философия \ под ред. В.Н. Лавриненко. – М., 995. –
Гл.7.
6. Формирование разумных потребностей Е.А. Донченко, Киев,
Наукова думка, 1984.
7. Мир человека А.Ф. Малышевский. М., 1997
Тема 2.
Человек и общество
Социализация и воспитание. Социальная активность как показатель
культуры жизни личности. Нормы морали. Закон (права и обязанности).
Устав университета и Правила внутреннего трудового распорядка.
Социокультурный процессэто процесс зарождения, функционирования, и
развития норм, ценностей, знаний во всех областях жизнедеятельности
человека. Изменение качества группового взаимодействия индивидов.т.е.
следование иным по сравнению с ранее принятыми нормам и ценностями
есть основное содержание социокультурного процесса.
Воспитание, понимаемое как гуманитарная практика, рассматривается в трех
аспектах (социальное явление, процесс и деятельность), отражающих три
аспекта духовного бытия человека: его социокультурное (выбор и
осуществление культуросообразного образа жизни и поведения,
формирование личности, социокультурное бытие), индивидуальное (развитие
индивидуальности, самобытие) и сопричастное бытие вместе со значимыми
Другими (диалогическое взаимодействие, становление субъектом
культурного процесса, со-бытие). При этом первый аспект задает
жизненные (а значит, и воспитательные) смыслы, результативные
характеристики воспитания, второй отражает образ бытия, являющийся
предметом и целевой характеристикой воспитания, а третийсодержание
и механизм воспитания.
Трем аспектам бытия соответствуют три ведущих воспитательных
пространства: социальное (поле значений), индивидуальное (поле смыслов) и
пространство взаимодействия (поле ценностей).