История и политика. Тагиров И.Р. - 36 стр.

                Революции и реформы в политике и истории

    Говорят, что революции локомотивы истории. Если исходить из того, что
они рушат на своем пути все и вся, это действительно так. А вот хорошо это
или плохо, зависит от конкретных условий. Плохо, когда гибнут миллионы,
рушатся вековые устои, летят головы царей и королей. Хорошо, когда они
завершаются всеобщим примирением, так как это было в Англии в 1688-1689
годах, как это было в Турции в 1908 году, в Португалии в 1910. Эти
революции, поскольку они заканчиваются классовым примирением, иногда
называют верхушечными. В Философском энциклопедическом словаре 1983
года социальная революция определяется как способ перехода от исторически
изжившей     себя    общественно-экономической      формации     к   более
прогрессивной, коренной качественный переворот во всей социально-
экономической структуре общества. Эти, так называемые верхушечные
революции по своему характеру очень близки к реформам, ибо те результаты,
к которым они приводят, напоминают реформы.
    В целом же реформы намного предпочтительнее. Ибо, во-первых, они
действительно являются локомотивами истории, во-вторых, осуществляются
в рамках действующих законов. Тогда как революции, происходят вопреки
законам и против законов. А что такое беззаконие, каждому понятно. В свое
время в Австрии появилось выражение «революция без ссоры с прокурором».
Это понятие, на мой взгляд, может быть отнесено только к глубоким
реформам, равным по своим масштабам революциям. А революции без ссоры
с прокурором не бывает. Это нонсенс. Они происходят не только со ссорой с
прокурором, законами, на страже которых они стоят, но и со всеми старыми
порядками.
    Так было во время буржуазных революций в Европе. Во Франции весной
1789 года сложилась революционная ситуация, когда к экономическому
кризису добавились раскол в среде господствующего класса, означавший
кризис верхов и неспособность правительства вывести из него страну.
Безработица, голод обострили страдания широких масс. Они не хотели жить в
этих условиях.
    5 мая 1789 года открылись Генеральные штаты. Для третьего сословия
это был день унижений. Они не удостоились чести пройти в зал через
главный вход и были обособлены от депутатов привилегированных сословий.
Людовик XVI не подтвердил своих обещаний приступить к реформам.
Обошел он и вопрос о порядке голосования, по которому постоянным
оставался перевес депутатов привилегированных сословий.


                                                                        36