ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
5
жития святых, христианские и топонимические легенды и др. Три редак-
ции «Повести временных лет». История формирования русского летописа-
ния: гипотезы А.А.Шахматова, Д.С.Лихачева, Б.А.Рыбакова. Основные
идеи «Повести временных лет»: идея единства Русской земли, осуждение
княжеских междоусобиц, политической и духовной независимости от Ви-
зантии, создание духовного и
светского идеала. «Повесть временных лет»
как «жанр-сюзерен», «жанр-ансамбль». Жанровый состав летописи: погод-
ная запись, летописное сказание, летописный рассказ, летописная повесть
(И.П.Еремин). Время и пространство в летописи. Язык и стиль «Повести
временных лет». Значение «Повести временных лет» для последующего
развития русского летописания и литературы.
Ораторское красноречие
Торжественное
ораторское красноречие XI-XII в. «Слово о Законе и
Благодати» Илариона – «апология христианской Руси, церковно-полити-
ческая декларация Русского государства перед лицом Византийской импе-
рии» (Д.С.Лихачев). Тематика и проблематика «Слова о Законе и Благода-
ти». «Русская идея» (В.Н.Топоров) в «Слове»: идея равенства всех наро-
дов во Христе, государственной
и религиозной самостоятельности Русско-
го государства, величия Руси и её князей. Композиция и стиль «Слова о
Законе и Благодати.
«Поучение» Владимира Мономаха
«Поучение» Владимира Мономаха как политическое и нравственное
завещание потомкам. Основная идея. Идеал князя-воина и правителя в
«Поучении». Своеобразие композиции «Поучения». Элементы автобио-
графии.
Житийная литература
Жанровые
особенности жития. Борьба Руси с Византией за утвер-
ждение политической и религиозной самостоятельности. Возникновения
оригинальной древнерусской агиографии. Анонимное «Сказание о Борисе
и Глебе». Осуждение княжеских братоубийственных распрей и защита ро-
дового старшинства в системе княжеского наследования. Идеал князя в
«Сказании». «Страстотерпчество» как особый вид святости. «Сказание о
Борисе и Глебе»
и «Чтение о житии и погублении блаженных страстотерп-
цев Бориса и Глеба» Нестора: черты сходства и различия. «Житие Феодо-
сия Печерского» Нестора: канон и новаторство. Особенности композиции,
приемы изображения центрального героя.
«Хождение игумена Даниила в Святую землю»
«Хождение» как литературный жанр. Паломническая литература.
«Хождение игумена Даниила в Святую землю»:
идея, композиция, лич-
ность путешественника. Изображение христианских святынь в «Хожде-
нии». Роль и место христианских легенд и апокрифов в «Хождении игуме-
на Даниила».
жития святых, христианские и топонимические легенды и др. Три редак- ции «Повести временных лет». История формирования русского летописа- ния: гипотезы А.А.Шахматова, Д.С.Лихачева, Б.А.Рыбакова. Основные идеи «Повести временных лет»: идея единства Русской земли, осуждение княжеских междоусобиц, политической и духовной независимости от Ви- зантии, создание духовного и светского идеала. «Повесть временных лет» как «жанр-сюзерен», «жанр-ансамбль». Жанровый состав летописи: погод- ная запись, летописное сказание, летописный рассказ, летописная повесть (И.П.Еремин). Время и пространство в летописи. Язык и стиль «Повести временных лет». Значение «Повести временных лет» для последующего развития русского летописания и литературы. Ораторское красноречие Торжественное ораторское красноречие XI-XII в. «Слово о Законе и Благодати» Илариона – «апология христианской Руси, церковно-полити- ческая декларация Русского государства перед лицом Византийской импе- рии» (Д.С.Лихачев). Тематика и проблематика «Слова о Законе и Благода- ти». «Русская идея» (В.Н.Топоров) в «Слове»: идея равенства всех наро- дов во Христе, государственной и религиозной самостоятельности Русско- го государства, величия Руси и её князей. Композиция и стиль «Слова о Законе и Благодати. «Поучение» Владимира Мономаха «Поучение» Владимира Мономаха как политическое и нравственное завещание потомкам. Основная идея. Идеал князя-воина и правителя в «Поучении». Своеобразие композиции «Поучения». Элементы автобио- графии. Житийная литература Жанровые особенности жития. Борьба Руси с Византией за утвер- ждение политической и религиозной самостоятельности. Возникновения оригинальной древнерусской агиографии. Анонимное «Сказание о Борисе и Глебе». Осуждение княжеских братоубийственных распрей и защита ро- дового старшинства в системе княжеского наследования. Идеал князя в «Сказании». «Страстотерпчество» как особый вид святости. «Сказание о Борисе и Глебе» и «Чтение о житии и погублении блаженных страстотерп- цев Бориса и Глеба» Нестора: черты сходства и различия. «Житие Феодо- сия Печерского» Нестора: канон и новаторство. Особенности композиции, приемы изображения центрального героя. «Хождение игумена Даниила в Святую землю» «Хождение» как литературный жанр. Паломническая литература. «Хождение игумена Даниила в Святую землю»: идея, композиция, лич- ность путешественника. Изображение христианских святынь в «Хожде- нии». Роль и место христианских легенд и апокрифов в «Хождении игуме- на Даниила». 5
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- …
- следующая ›
- последняя »