ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
16
3) Роман имеет чёткую и яркую композицию. Все события строятся вокруг
любви к девушке Эсмеральде трёх героев - это архидьякон Собора Клод
Фролло , звонарь Квазимодо , аристократ капитан Феб де Шатопер .
Кроме этой существует ещё одна важная «линия» романа, связанная с
«двором чудес» – парижским кварталом бедноты.
Центральная фигура романа – символический образ Собора ,
олицетворяющего Средневековье , Религию, Догму. Все герои романа так
или иначе связаны с Собором, к нему ведут все сюжетные линии романа .
4) Все характеры строятся на контрастах, прежде всего это контраст
внешнего и внутреннего : Клод Фролло выглядит и ведёт себя как аскет,
но в душе его бурлят страсти и тайные желания; Квазимодо – уродлив, но
имеет доброе и бескорыстное сердце ; Феб – красив внешне , но уродлив
душой. Сами персонажи также противопоставлены друг другу.
5) Одной из центральных проблем романа становится критика
религиозного фанатизма и аскетизма. Эти начала убивают всё
человеческое в человеке , деформируют его чувства и желания. В образе
Клода Гюго демонстрирует крах аскетизма и догматизма .
ТЕМА 5. Романтизм в США.
Самостоятельная история Соединённых Штатов Америки начинается с
конца 18-го века , когда в результате Войны за Независимость(1775 – 1783 гг.)
английские колонии отделились от метрополии, провозгласив образование
нового , буржуазно - демократического государства . Это событие завершило
процесс формирования не только американской государственности, но и
процесс формирования американской нации.
Таким образом, Америка – совершенно новое государство ,
формировавшееся сразу как парламентская республика , на базе разных этносов
(поселенцы – европейцы, коренное население – индейские народы и
чернокожие рабы ). Поэтому национальное американское сознание и культура
строятся на синтезе различных влияний и традиций.
Новое государство выработало и новую идеологию , опирающуюся на
приоритет всего американского . В основе американского менталитета в это
время лежит вера в особое предназначение Америки, в неограниченные
возможности, реализовать которые молодая страна предоставляет право
каждому. США воспринимаются как страна будущего , где уже изначально
заложен принцип свободного , справедливого общества . Отсюда и безграничная
вера американцев в парламентаризм, во власть Закона, судебную систему и
особый патриотизм, который основывается на вере в силу Государства .
Весь этот комплекс представлений получил здесь название
«американская мечта » , который несколько трансформировался со временем,
но не изменил своей сути .
16
3) Ро ма н и ме е тчё ткую и яр кую ко мпо зи ци ю. В се со б ы т ия ст р о ят ся во к р уг
лю б ви к девуш к е Э смер а льде т р ёх гер о ев - эт о а р хидьяк о н С о б о р а К ло д
Ф р о лло , зво н а р ь К ва зимо до , а р ист о к р а т к а пит а н Ф еб де Ш а т о пер .
К р о ме эт о й сущест вует ещё о дн а ва ж н а я « лин ия» р о ма н а , связа н н а я с
« дво р о м чудес» – па р иж ск им к ва р т а ло м б едн о т ы .
Ц е нтр а льна я фи гур а р о ма на – символ ический об раз С об ора,
о ли це тво р яюще го С р е дне ве ко вье , Ре ли ги ю, До гму. В се ге р о и р о ма на та к
и ли и на че связа ныс С о б о р о м, к не му ве дутвсе сюж е тные ли ни и р о ма на .
4) В се ха р а кте р ы строятся на контрастах, пр е ж де все го это ко нтр а ст
вне шне го и внутр е нне го : К ло д Ф р о лло выгляди ти ве дё тсе б я ка к а ске т,
но в душе е го б ур лятстр а сти и та йные ж е ла ни я; К ва зи мо до – ур о дли в, но
и ме е тдо б р о е и б е ско р ыстно е се р дце ; Ф е б – кр а си в вне шне , но ур о дли в
душо й. С а ми пе р со на ж и та кж е пр о ти во по ста вле ныдр уг др угу.
5) Одно й и з це нтр а льных пр о б ле м р о ма на ста но ви тся критика
рел игиозного ф анатизма и аскетизма. Э ти на ча ла уб и ва ют всё
че ло ве че ско е в че ло ве ке , де фо р ми р уюте го чувства и ж е ла ни я. В о б р а зе
К ло да Г юго де мо нстр и р уе ткр а х а ске ти зма и до гма ти зма .
Т Е М А 5. Романтизм в С Ш А .
С а мо сто яте льна я и сто р и я Со е ди нё нных Ш та то в А ме р и ки на чи на е тся с
ко нца 18-го ве ка , ко гда в р е зульта те В ой ны за Н езависимость(1775 – 1783 гг.)
а нгли йски е ко ло ни и о тде ли ли сь о т ме тр о по ли и , пр о во згла си в о б р а зо ва ни е
но во го , б ур ж уа зно - де мо кр а ти че ско го го суда р ства . Э то со б ыти е за ве р ши ло
пр о ц есс ф о р мир о ва н ия н е т о льк о а мер ик а н ск о й го суда р ст вен н о ст и, н о и
пр о ц ессф о р мир о ва н ия а мер ик а н ск о й н а ц ии.
Та ки м о б р а зо м, А ме р и ка – со ве р ше нно но во е го суда р ство ,
фо р ми р о ва вше е ся ср а зу ка к па р ла ме нтска я р е спуб ли ка , на б а зе р а зных этно со в
(по се ле нцы – е вр о пе йцы, ко р е нно е на се ле ни е – и нде йски е на р о ды и
че р но ко ж и е р а б ы ). По это му на ци о на льно е а ме р и ка нско е со зна ни е и культур а
стр о ятся на си нте зе р а зли чныхвли яни й и тр а ди ци й.
Н о во е го суда р ство выр а б о та ло и н о вую идео ло гию , о пи р а ющуюся на
пр и о р и те твсе го а ме р и ка нско го . В о сн о ве а мер ик а н ск о го мен т а лит ет а в эт о
вр емя леж ит вер а в о со б о е пр едн а зн а чен ие Амер ик и, в н ео гр а н ичен н ы е
во змо ж н о ст и, р еа лизо ва т ь к о т о р ы е мо ло да я ст р а н а пр едо ст а вляет пр а во
к а ж до му. С Ш А во спр ин има ю т ся к а к ст р а н а б удущего , где уж е изн а ча льн о
за ло ж ен пр ин ц ип сво б о дн о го , спр а ведливо го о б щест ва . О т сю да и б езгр а н ичн а я
вер а а мер ик а н ц ев в па р ла мен т а р изм, во вла ст ь За к о н а , судеб н ую сист ему и
о со б ы й па т р ио т изм, к о т о р ы й о сн о вы ва ет ся н а вер е всилу Го суда р ст ва .
В е сь это т ко мпле кс пр е дста вле ни й по лучи л зде сь на зва ни е
«американская мечта», ко то р ый не ско лько тр а нсфо р ми р о ва лся со вр е ме не м,
но не и зме ни л сво е й сути .
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 14
- 15
- 16
- 17
- 18
- …
- следующая ›
- последняя »
