ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
Две навязчивых идеи (характерных также и для Германии) постоянно
присутствуют в жизни Югославии. С одной стороны, груз неспра-
ведливости прошлого (например, сербы, разбитые турками 20 июня
1389 года в битве при Косово, считают себя защитниками христианства
от посягательств мусульман). С другой стороны, неспособность или не-
возможность располагать стабильной территорией, отсюда вечные про-
тиворечия между необходимостью сосуществовать с другими народа-
ми и мечтами об идеальной родине, реализовать которые можно только
в результате этнической чистки.
Помимо чрезвычайной жестокости этой операции (уничтожение и/или
перемещение части населения) осуществление этнической чистки ста-
вит два вопроса, на которые крайне сложно дать ответ:
а) Могут ли существовать совершенные однородные государства на
строго ограниченной территории? Внутри любого государства далеко
не все граждане одинаково отождествляют себя с каким-либо коллек-
тивным понятием (родиной, нацией); принадлежность отдельного ин-
дивидуума или группы к стране или народу чрезвычайно сложна и по-
движна. Человек не является и не может являться частью монолита.
Кроме того, множество территорий является предметом притязаний
сразу нескольких народов, причем каждый из них выдвигает самые со-
лидные аргументы.
Существует всего несколько примеров однородных государств:
• Япония. Эта страна обладает уникальным набором черт, опреде-
ляющих ее однородность: положение островного государства; перио-
дическая изоляция от остального мира, иногда длящаяся несколько ве-
ков подряд; нравы и культура, усугубляющие национальную специфи-
ку. Но в конце XX века Япония испытывает заметное влияние внешне-
го мира в силу увеличения и интенсификации своих международных
контактов.
• Франция также представляет собой пример однородного государ-
ства. Это является в значительной степени результатом непрерывного
воздействия на Францию механизма интеграции, действующего, глав-
ным образом, через систему национального образования.
Может ли народ представлять собой монолит? Даже историческое,
культурное и политическое единство не может устранить многочислен-
ные различия и противоречия, характерные для любого коллектива лю-
дей, несмотря на его сплоченность. Более того, единство, навязанное
народу во имя беспощадной идеологии, неизбежно несет в себе семена
жестоких трагедий. Это хорошо видно на примере послевоенной Гер-
мании, проклятой нации, которая должна найти свое место среди «нор-
мальных» стран.
б) Если предположить, что этническая чистка даст ожидаемый ре-
зультат – что весьма мало вероятно – (для бывшей Югославии это
73
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 71
- 72
- 73
- 74
- 75
- …
- следующая ›
- последняя »
