Отечественная история. Трубникова Н.В - 202 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТПУ | Томск

Составители: 

Рубрика: 

Наиболее ярко непоследовательность хрущевской «оттепели» про-
явилась в отношении к верующим. Эти годы стали новой попыткой пар-
тийно-государственного руководства в кратчайшие сроки решить «ре-
лигиозную проблему» в стране. Это связывалось с построением в ско-
ром будущем коммунистического общества. Эти иллюзии в тот момент
разделяла и значительная часть демократически настроенной интелли-
генции – т. н. «шестидесятники». Беспокоил партаппарат и начинав-
шийся процесс религиозного возрождения, поиска альтернативных
культур, в т. ч. церковной. По некоторым данным, в начале 1960-х гг. до
половины населения страны в той или иной степени соблюдали религи-
озные обряды.
Широкая антирелигиозная и антицерковная кампания началась
с осени 1958 г. В течение нескольких лет было закрыто более половины
существовавших монастырей, сотни храмов. Более чем в два раза сокра-
тилось количество учащихся духовных школ. Сотрудники КГБ склоня-
ли священников к отказу от сана. Одновременно шла административная
и идеологическая борьба с различными сектами. Ряд священников вы-
ступали за активное сопротивление гонениям. В ряде мест дело доходи-
ло до столкновений верующих с представителями властей. Например,
в 1962 г. в г. Клинцы Брянской области толпа не дала снять кресты с за-
крытой церкви.
Недовольство вызывало и резкое сокращение армии без необходи-
мой социальной защиты офицеров-отставников.
Все эти сложные и неоднозначные социально-экономические и по-
литические процессы находили свое отражение в культуре, в настроени-
ях различных общественных групп. Уже в 1953 г. появилась повесть И.
Эренбурга «Оттепель», название которой стало символом происходив-
ших перемен. В последующие несколько лет предметом острых дискус-
сий стали роман В. Дудинцева «Не хлебом единым», рассказ А. Яшина
«Рычаги», повесть А. Солженицына «Один день Ивана Денисовича» и
т. д. Весьма популярными среди интеллигенции, учащейся молодежи
были журнал «Юность», театр «Современник». Огромные аудитории
собирали выступления поэтов Е. Евтушенко, А. Вознесенского, Р. Ро-
ждественского. Явлением общественной жизни стало т. н. «бардовское»
движение (Б. Окуджава, А. Галич, В. Высоцкий). Рождается т. н. «сам-
издат», т. е. распространение не разрешенной к публикациям литерату-
ры, статей и т. п.
Выразителями неофициальных общественных настроений стали
литературно-художественные журналы. Особую роль играли «Новый
мир» (редактор А.Т. Твардовский), выступавший в защиту гласности
и решительной «десталинизации», и «Октябрь» (редактор В.А.
202

Страницы