Отечественная история. Трубникова Н.В - 60 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТПУ | Томск

Составители: 

Рубрика: 

классовости, к тому же абсолютизм являлся выразителем национальных
интересов на международной арене.
XVIII в. связан с появлением нового государства на Северо-Амери-
канском континенте. В 1776 г. было провозглашено создание Соединён-
ных Штатов Америки. В 1787 г. была принята федеральная Конститу-
ция. Конституция признавала самостоятельность 13 штатов, сохраняв-
ших свои органы управления, законы, учреждения, но одновременно со-
здавала сильную федеральную власть. Законодательные полномочия за-
креплялись за конгрессом, состоявшим из двух палат – палаты Предста-
вителей и Сената. Исполнительная власть осуществлялась президентом.
Учреждался Верховный суд из несменяемых, пожизненно избранных
судей. В 1791 г. были приняты конгрессом 10 поправок к Конституции,
провозглашавшие гарантии демократических прав
и свобод (свобода слова, печати, собраний, неприкосновенности лично-
сти и жилища). Таким образом, США стали тем государством, в кото-
ром начали складываться гражданское общество, правовое государство.
Изменились в XVIII в. и эмоционально-психологические установки че-
ловека, его менталитет. Человек традиционной цивилизации был уверен
в стабильности окружающего мира. Мир воспринимался человеком как
нечто неизменное, существующее согласно Божественным законам. Че-
ловек Нового времени считает возможным познать законы природы
и общества и на основе этого знания изменить их в соответствии со
своими желаниями и потребностями.
Государственная власть, социальное устройство общества также
лишаются Божественной санкции. Они истолковываются как человече-
ский продукт и подлежат, если это нужно, изменениям. Человек Нового
времени – это мобильная личность, которая быстро приспосабливается
к изменениям, происходящим в окружающей среде.
Теоретической основой модернизации общественной жизни в Но-
вое время стала идеология Просвещения. Деятели эпохи Просвещения
оставили глубокий след в философии, науке, искусстве, литературе
и политике. Они выработали новое мировоззрение, призванное раскре-
постить человеческую мысль, освободить её от рамок традиционализма.
Философской основой мировоззрения эпохи Просвещения был рациона-
лизм. Человек как разумное существо призван переустроить общество
на разумных основаниях. На этой основе декларировалось право людей
на социальную революцию. Европейское Просвещение было представ-
лено Д. Локком, Д. Вико, И. Кантом, Вольтером, Ж. Ж. Руссо,
Ж-Л. Монтескье и др.
Идеал просветителей – общество, основанное на началах Разума,
Добра, Справедливости, Знания. В этом духе развивалась и политиче-
60

Страницы