История мировых религий. Уразова С.А. - 13 стр.

    Христианство возникло в I в. н. э. на территории Римской империи в ре-
зультате взаимодействия монотеистической традиции иудаизма с религиоз-
ными верованиями древних греков и римлян, а также народов Передней
Азии.
    Религиозную почву для возникновения христианства подготовило иу-
дейское сектантство, идеологии которого присущи две основные черты:
    1) эсхатологизм – учение о «конце мира» и его последующим обновле-
нием вместе с последним Судом над всеми когда-либо жившими;
    2) мессианизм – вера в божественного Спасителя.
    Основателем христианства является Иисус Христос, согласно христиан-
ским догматам – Сын Божий, который сошел с неба на землю, принял стра-
дания и смерть во имя искупления первородного греха людей, воскрес и
вознесся на небо.
    Обратите внимание, что вопрос об историчности Иисуса Христа вызыва-
ет споры среди религиоведов, историков, богословов. Существует две точки
зрения:
    1. «Историческая школа» полагает, что Иисус существовал как реальная
историческая личность.
    2. «Мифологическая школа» рассматривает Иисуса как вымышленное
лицо, персонаж мифологии.
    Сравните аргументы представителей этих направлений и выскажите
свою точку зрения.
    Распространению христианства способствовали его демократичность,
универсализм нравственных принципов, равенство всех перед Богом.
    С точки зрения развития церковной организации в истории христианства
можно выделить три этапа:
    1) демократический период (I – II вв.), когда общинами руководили про-
роки, апостолы;
    2) епископальный период (к. II – IV вв.);
    3) формирование целостной церковной иерархии (IV – VIII вв.).
    Дайте подробную характеристику распространения и организационного
оформления христианства.
    Священное Писание христиан – библия, состоящая из Ветхого Завета и
Нового Завета. Согласно христианскому учению, Священное Писание полу-
чено в результате божественного откровения, а его тексты – канонические,
обязательные для верующих. Ветхий Завет признается иудаизмом и христи-
анством и выражает идею главенства закона. Новый Завет признается толь-


                                   13