ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
16
27. Торгунов В. Капилляры смысла / Из цикла очерков о Евангелии от
Марка // Наука и религия. – 1993. – № 9.
28. Филиппов Б. Вечная тайна Плащаницы // Наука и религия. – 2000. –
№ 9–10, 12; 2001. – № 1–2, 4, 6, 8.
29. Шрейдер Ю. А. Опыт христианско-иудейского взаимодействия //
Вопросы философии. – 1992. – № 5.
Т е м а 5
Православие
П л а н
1. Особенности вероучения.
2. Культовая практика.
3. История русской православной церкви.
В реальной истории христианство никогда не представляло единой орга-
низации. В многочисленных провинциях Римской империи оно приобретало
свою специфику. После 1054 г. Западная церковь стала называться римско-
католической, а восточная – православной (ортодоксальной), верной догма-
там. Формальной причиной раскола послужили споры по догматическим и
ритуальным вопросам. Реально разделение церкви было вызвано политиче-
скими претензиями их иерархов и социокультурными различиями между
Западной Европой и Византией.
Основу православного вероучения составляет так называемый Никео-
царьградский Символ Веры, утвержденный на двух первых Вселенских Со-
борах (IV в.).
Рассмотрите подробнее основные догматы православия: три-единство
Бога, боговоплощение, искупление, воскресение и вознесение Иисуса Хри-
ста. Догматы не только не пересматриваются
, но и остаются неизменными
по форме их выражения, ибо каждое слово и каждая буква, с точки зрения
православных, исполнены глубокого смысла.
В православии с догматическими вероучениями тесно связана система
культовых действий. Основу составляют семь таинств. Рассмотрите прове-
дение этих обрядов.
27. Торгунов В. Капилляры смысла / Из цикла очерков о Евангелии от
Марка // Наука и религия. – 1993. – № 9.
28. Филиппов Б. Вечная тайна Плащаницы // Наука и религия. – 2000. –
№ 9–10, 12; 2001. – № 1–2, 4, 6, 8.
29. Шрейдер Ю. А. Опыт христианско-иудейского взаимодействия //
Вопросы философии. – 1992. – № 5.
Тема 5
Православие
План
1. Особенности вероучения.
2. Культовая практика.
3. История русской православной церкви.
В реальной истории христианство никогда не представляло единой орга-
низации. В многочисленных провинциях Римской империи оно приобретало
свою специфику. После 1054 г. Западная церковь стала называться римско-
католической, а восточная – православной (ортодоксальной), верной догма-
там. Формальной причиной раскола послужили споры по догматическим и
ритуальным вопросам. Реально разделение церкви было вызвано политиче-
скими претензиями их иерархов и социокультурными различиями между
Западной Европой и Византией.
Основу православного вероучения составляет так называемый Никео-
царьградский Символ Веры, утвержденный на двух первых Вселенских Со-
борах (IV в.).
Рассмотрите подробнее основные догматы православия: три-единство
Бога, боговоплощение, искупление, воскресение и вознесение Иисуса Хри-
ста. Догматы не только не пересматриваются, но и остаются неизменными
по форме их выражения, ибо каждое слово и каждая буква, с точки зрения
православных, исполнены глубокого смысла.
В православии с догматическими вероучениями тесно связана система
культовых действий. Основу составляют семь таинств. Рассмотрите прове-
дение этих обрядов.
16
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 14
- 15
- 16
- 17
- 18
- …
- следующая ›
- последняя »
