ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
62
система долго существовала в Индии и была закреплена индус-
ской религией. Она до сих пор оказывает большое влияние на
жизнь общества. Другим примером кастового общества может
служить ЮАР, где население страны до 1994 года было разде-
лено на четыре расовые группы: европейцы-белые, африканцы-
чёрные, цветные-смешанная раса и азиаты.
Клановой является такая система, в которой каждый инди-
вид связан с обширной социальной сетью родственников. Клан
представляет собой нечто вроде очень разветвлённой семьи, где
все её члены имеют такой же статус, как и сам клан. Все сред-
ства, принадлежащие клану, в равной степени принадлежат каж-
дому его члену. Принадлежность к клану определяется по рожде-
нию и является пожизненной. (На клановой основе построено
общество Кувейта, такая же система существовала в некоторых
странах Средней Азии.)
Системы стратификации, основанные на рабстве, кастах и
кланах являются закрытыми. Классовая система открыта, по-
скольку базируется в первую очередь на деньгах или материаль-
ной собственности. Принадлежность к классу определяется при
рождении статусом родителей, однако, индивид может поменять
принадлежность к социальному классу в процессе жизнедея-
тельности, в зависимости от того, что он сумел достичь в жизни.
Основной характеристикой этой системы социальной стратифи-
кации является относительная гибкость её границ.
Картина социальной структуры не может быть завершен-
ной, если не будет рассмотрена проблема социальной мобильно-
сти в обществе.
Термин «социальная мобильность» в социологии был вве-
ден П. Сорокиным, который включил в этот процесс не только
переход лиц и семей из одной социальной группы и слоя в дру-
гой, но и любое изменение в их социальном положении. Согласно
П.Сорокину, социальная мобильность есть естественное состо-
яние общества и включает в себя не только социальное переме-
щение индивидов или групп, но и социальных объектов (ценно-
стей), т.е. всего того, что создано или видоизменено человеком.
62 система долго существовала в Индии и была закреплена индус- ской религией. Она до сих пор оказывает большое влияние на жизнь общества. Другим примером кастового общества может служить ЮАР, где население страны до 1994 года было разде- лено на четыре расовые группы: европейцы-белые, африканцы- чёрные, цветные-смешанная раса и азиаты. Клановой является такая система, в которой каждый инди- вид связан с обширной социальной сетью родственников. Клан представляет собой нечто вроде очень разветвлённой семьи, где все её члены имеют такой же статус, как и сам клан. Все сред- ства, принадлежащие клану, в равной степени принадлежат каж- дому его члену. Принадлежность к клану определяется по рожде- нию и является пожизненной. (На клановой основе построено общество Кувейта, такая же система существовала в некоторых странах Средней Азии.) Системы стратификации, основанные на рабстве, кастах и кланах являются закрытыми. Классовая система открыта, по- скольку базируется в первую очередь на деньгах или материаль- ной собственности. Принадлежность к классу определяется при рождении статусом родителей, однако, индивид может поменять принадлежность к социальному классу в процессе жизнедея- тельности, в зависимости от того, что он сумел достичь в жизни. Основной характеристикой этой системы социальной стратифи- кации является относительная гибкость её границ. Картина социальной структуры не может быть завершен- ной, если не будет рассмотрена проблема социальной мобильно- сти в обществе. Термин «социальная мобильность» в социологии был вве- ден П. Сорокиным, который включил в этот процесс не только переход лиц и семей из одной социальной группы и слоя в дру- гой, но и любое изменение в их социальном положении. Согласно П.Сорокину, социальная мобильность есть естественное состо- яние общества и включает в себя не только социальное переме- щение индивидов или групп, но и социальных объектов (ценно- стей), т.е. всего того, что создано или видоизменено человеком.
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 60
- 61
- 62
- 63
- 64
- …
- следующая ›
- последняя »