Социология. Верезгова И.И - 62 стр.

UptoLike

Рубрика: 

62
система долго существовала в Индии и была закреплена индус-
ской религией. Она до сих пор оказывает большое влияние на
жизнь общества. Другим примером кастового общества может
служить ЮАР, где население страны до 1994 года было разде-
лено на четыре расовые группы: европейцы-белые, африканцы-
чёрные, цветные-смешанная раса и азиаты.
Клановой является такая система, в которой каждый инди-
вид связан с обширной социальной сетью родственников. Клан
представляет собой нечто вроде очень разветвлённой семьи, где
все её члены имеют такой же статус, как и сам клан. Все сред-
ства, принадлежащие клану, в равной степени принадлежат каж-
дому его члену. Принадлежность к клану определяется по рожде-
нию и является пожизненной. а клановой основе построено
общество Кувейта, такая же система существовала в некоторых
странах Средней Азии.)
Системы стратификации, основанные на рабстве, кастах и
кланах являются закрытыми. Классовая система открыта, по-
скольку базируется в первую очередь на деньгах или материаль-
ной собственности. Принадлежность к классу определяется при
рождении статусом родителей, однако, индивид может поменять
принадлежность к социальному классу в процессе жизнедея-
тельности, в зависимости от того, что он сумел достичь в жизни.
Основной характеристикой этой системы социальной стратифи-
кации является относительная гибкость её границ.
Картина социальной структуры не может быть завершен-
ной, если не будет рассмотрена проблема социальной мобильно-
сти в обществе.
Термин «социальная мобильность» в социологии был вве-
ден П. Сорокиным, который включил в этот процесс не только
переход лиц и семей из одной социальной группы и слоя в дру-
гой, но и любое изменение в их социальном положении. Согласно
П.Сорокину, социальная мобильность есть естественное состо-
яние общества и включает в себя не только социальное переме-
щение индивидов или групп, но и социальных объектов (ценно-
стей), т.е. всего того, что создано или видоизменено человеком.
                              62

система долго существовала в Индии и была закреплена индус-
ской религией. Она до сих пор оказывает большое влияние на
жизнь общества. Другим примером кастового общества может
служить ЮАР, где население страны до 1994 года было разде-
лено на четыре расовые группы: европейцы-белые, африканцы-
чёрные, цветные-смешанная раса и азиаты.
      Клановой является такая система, в которой каждый инди-
вид связан с обширной социальной сетью родственников. Клан
представляет собой нечто вроде очень разветвлённой семьи, где
все её члены имеют такой же статус, как и сам клан. Все сред-
ства, принадлежащие клану, в равной степени принадлежат каж-
дому его члену. Принадлежность к клану определяется по рожде-
нию и является пожизненной. (На клановой основе построено
общество Кувейта, такая же система существовала в некоторых
странах Средней Азии.)
      Системы стратификации, основанные на рабстве, кастах и
кланах являются закрытыми. Классовая система открыта, по-
скольку базируется в первую очередь на деньгах или материаль-
ной собственности. Принадлежность к классу определяется при
рождении статусом родителей, однако, индивид может поменять
принадлежность к социальному классу в процессе жизнедея-
тельности, в зависимости от того, что он сумел достичь в жизни.
Основной характеристикой этой системы социальной стратифи-
кации является относительная гибкость её границ.
      Картина социальной структуры не может быть завершен-
ной, если не будет рассмотрена проблема социальной мобильно-
сти в обществе.
      Термин «социальная мобильность» в социологии был вве-
ден П. Сорокиным, который включил в этот процесс не только
переход лиц и семей из одной социальной группы и слоя в дру-
гой, но и любое изменение в их социальном положении. Согласно
П.Сорокину, социальная мобильность есть естественное состо-
яние общества и включает в себя не только социальное переме-
щение индивидов или групп, но и социальных объектов (ценно-
стей), т.е. всего того, что создано или видоизменено человеком.