ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
Вторичные
1. Рефлекторно зафиксированные
• Стойкие (навязчивые, насильственные, псевдоимпульсивные)
• Транзиторные
Спаянные с личностью
1. Приближающиеся к первичным
2. Приближающиеся к вторичным.
Разница понятий «увлечение» и «влечение» заключается в том, что увлечение
характеризуется осознанностью цели и мотива, интеллектуализированными эмоциями, их
динамика непрерывна, а не приступообразна, они не осуществляются импульсивно, а появляются
лишь после тяжелой борьбы мотивов. Влечения обладают противоположными характеристиками,
однако при усилении патологичности увлечений могут появляться признаки, сближающие
увлечения с влечениями.
К расстройствам влечений, которые проявляются выраженными отклонениями в
поведении, традиционно относят: клептоманию, пироманию, дромоманию, дипсоманию.
Клептомания характеризуется труднопреодолимым стремлением индивида совершать
кражи. Следует отличать делинквентное стремление воровать и клептоманию, суть которой не
является приобретение путем кражи какой-либо вещи. Самоцелью становится процесс воровства,
связанный с ним риск. Выделяют две формы клептомании: аддиктивную и психопатологическую.
При аддиктивной клептомания выступает эмоционально насыщенным поступком, совершение
которого направлено на выведение себя из состояния безэмоциональности, скуки и
неудовлетворяющей размеренности течения жизни. Она совершается с целью «встряхнуться»,
почувствовать жизнь «во всех красках». При этом выбирается один из самых рискованных
способов воровства, когда человек может быть застигнут за совершением кражи, и ему может
грозить какое-либо наказание. При психопатологической форме клептомания является
клиническим признаком и в отличие от аддиктивной появляется импульсивно, ей предшествует
дисфорический эпизод. Обычно клептомания входит в структуру патологических черт характера.
Пироманией называется непреодолимое влечение к совершению поджогов, дромоманией
— к бродяжничеству, дипсоманией — к запоям.
К рассматриваемой группе аномалий можно отнести навязчивости в виде ритуальных
действий, являющихся своеобразной защитой от невротических симптомов (тревоги, страха,
беспокойства). Навязчивые ритуалы — это труднопреодолимые двигательные акты,
выполняемые вопреки воле и внутреннему сопротивлению индивида, символически выражающие
надежду предотвратить предполагаемое несчастье. Клинически они представлены
разнообразными формами, появление и формирование которых зависит от: а) структуры
психопатологического синдрома, защитой от которого являются ритуалы, б) этнокультуральных
особенностей человека, в) специфики ситуации и предоставляемых ею возможностей совершения
ритуала. Наиболее частыми формами ритуалов при нозофобиях (навязчивом страхе заболеть
какой-либо болезнью) являются такие ритуалы, как: мытье рук, дезинфицирование посуды,
ношение специальных масок или очков; при тревоге по поводу предполагаемых несчастий —
ритуал ношения сумки пряжкой внутрь или наружу, запрет наступать на трещины в асфальте.
Иногда ритуалы приобретают более сложные формы, к примеру, человек с тревожно-
ипохондрическим синдромом опасающийся внезапного развития инфаркта миокарда строит свой
маршрут по городу, основываясь на факте наличия медицинских учреждений по ходу следования.
При невротических и шизофренических расстройствах ритуалы нередко приобретают
причудливую форму — «при выходе из дома трижды открывать и закрывать дверь, чтобы не
попасть под машину», «топнуть сначала пяткой правой ноги, затем стукнуть носком левой ноги о
землю для того, чтобы избежать встречи с недоброжелателем», «выйти из вагона трамвая через
переднюю дверь, чтобы затем не столкнуть родную мать под машину».
Аномальное поведение при расстройстве влечений может проявляться специфическими
двигательными привычками (патологическими привычными действиями): актацией
(раскачиванием головой или всем туловищем), онихофагией (обкусыванием или жеванием
Вторичные
1. Рефлекторно зафиксированные
• Стойкие (навязчивые, насильственные, псевдоимпульсивные)
• Транзиторные
Спаянные с личностью
1. Приближающиеся к первичным
2. Приближающиеся к вторичным.
Разница понятий «увлечение» и «влечение» заключается в том, что увлечение
характеризуется осознанностью цели и мотива, интеллектуализированными эмоциями, их
динамика непрерывна, а не приступообразна, они не осуществляются импульсивно, а появляются
лишь после тяжелой борьбы мотивов. Влечения обладают противоположными характеристиками,
однако при усилении патологичности увлечений могут появляться признаки, сближающие
увлечения с влечениями.
К расстройствам влечений, которые проявляются выраженными отклонениями в
поведении, традиционно относят: клептоманию, пироманию, дромоманию, дипсоманию.
Клептомания характеризуется труднопреодолимым стремлением индивида совершать
кражи. Следует отличать делинквентное стремление воровать и клептоманию, суть которой не
является приобретение путем кражи какой-либо вещи. Самоцелью становится процесс воровства,
связанный с ним риск. Выделяют две формы клептомании: аддиктивную и психопатологическую.
При аддиктивной клептомания выступает эмоционально насыщенным поступком, совершение
которого направлено на выведение себя из состояния безэмоциональности, скуки и
неудовлетворяющей размеренности течения жизни. Она совершается с целью «встряхнуться»,
почувствовать жизнь «во всех красках». При этом выбирается один из самых рискованных
способов воровства, когда человек может быть застигнут за совершением кражи, и ему может
грозить какое-либо наказание. При психопатологической форме клептомания является
клиническим признаком и в отличие от аддиктивной появляется импульсивно, ей предшествует
дисфорический эпизод. Обычно клептомания входит в структуру патологических черт характера.
Пироманией называется непреодолимое влечение к совершению поджогов, дромоманией
— к бродяжничеству, дипсоманией — к запоям.
К рассматриваемой группе аномалий можно отнести навязчивости в виде ритуальных
действий, являющихся своеобразной защитой от невротических симптомов (тревоги, страха,
беспокойства). Навязчивые ритуалы — это труднопреодолимые двигательные акты,
выполняемые вопреки воле и внутреннему сопротивлению индивида, символически выражающие
надежду предотвратить предполагаемое несчастье. Клинически они представлены
разнообразными формами, появление и формирование которых зависит от: а) структуры
психопатологического синдрома, защитой от которого являются ритуалы, б) этнокультуральных
особенностей человека, в) специфики ситуации и предоставляемых ею возможностей совершения
ритуала. Наиболее частыми формами ритуалов при нозофобиях (навязчивом страхе заболеть
какой-либо болезнью) являются такие ритуалы, как: мытье рук, дезинфицирование посуды,
ношение специальных масок или очков; при тревоге по поводу предполагаемых несчастий —
ритуал ношения сумки пряжкой внутрь или наружу, запрет наступать на трещины в асфальте.
Иногда ритуалы приобретают более сложные формы, к примеру, человек с тревожно-
ипохондрическим синдромом опасающийся внезапного развития инфаркта миокарда строит свой
маршрут по городу, основываясь на факте наличия медицинских учреждений по ходу следования.
При невротических и шизофренических расстройствах ритуалы нередко приобретают
причудливую форму — «при выходе из дома трижды открывать и закрывать дверь, чтобы не
попасть под машину», «топнуть сначала пяткой правой ноги, затем стукнуть носком левой ноги о
землю для того, чтобы избежать встречи с недоброжелателем», «выйти из вагона трамвая через
переднюю дверь, чтобы затем не столкнуть родную мать под машину».
Аномальное поведение при расстройстве влечений может проявляться специфическими
двигательными привычками (патологическими привычными действиями): актацией
(раскачиванием головой или всем туловищем), онихофагией (обкусыванием или жеванием
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 174
- 175
- 176
- 177
- 178
- …
- следующая ›
- последняя »
