История России. Ч. 5. Вишленкова Е.А - 98 стр.

Видную роль в разработке либеральной модели общественного устройства
и в пропаганде либеральных взглядов в 80−90-е годы XIX века сыграли
кружки и собрания городской, преимущественно столичной интеллиген-
ции.
      Столкнувшись с нежеланием нового императора Николая II прово-
дить прогрессивные преобразования, либералы приступили к практиче-
ским шагам по созданию политических организаций, действовавших полу-
легально как в России, так и за границей.

                    § 3. Радикальное движение
      Крупным и ярким течением в общественной жизни России 60−80-х
годов явилось радикальное движение, участники которого исповедовали
идею ликвидации существующего в стране общественного и государствен-
ного строя путем революции, главным образом в форме всеобщего кресть-
янского восстания. Все сильные и слабые стороны этого движения вопло-
тились в революционном народничестве.
      У истоков революционного народничества стоял А.И.Герцен. Ока-
завшись с 1847 г. в эмиграции в Западной Европе, он получил возможность
совершенно свободно излагать свои мысли. На рубеже 40−50-х годов Гер-
цен приступил к разработке теории общинного социализма. По его мысли,
русская община сохранила коллективные основы экономической и полити-
ческой жизни крестьян. Общинное землепользование, право на землю и
народный сельский сход казались ему проявлением черт крестьянского со-
циализма. Он рассматривал общину как отправную основу к полному раз-
витию русского социализма. Теория общинного социализма Герцена впо-
следствии стала теоретической основой народничества. Она получила
дальнейшее развитие в трудах Н.Г.Чернышевского, М.А.Бакунина,
П.Л.Лаврова, П.Н.Ткачева, Н.К.Михайловского и других теоретиков
народничества.
      Герцен вначале с восторгом встретил крестьянскую реформу 19
февраля 1861 г., однако вскоре пришел к выводу, что она носит крайне ог-
раниченный характер. Именно тогда, в 1861 г., прозвучал его призыв к мо-
лодежи идти в народ. Молодежь должна, по мысли Герцена, «оставить ре-
волюционную риторику и заняться делом», то есть соединиться с народом,
стать реальной силой, пропагандировать народу «религию земли». Пропо-
ведь Герцена положила начало народническому движению в России.
      Одна часть демократической молодежи пошла в народ, чтобы ближе
познать его, просветить, поднять его культурный уровень, другая – убедить
крестьян в необходимости подняться на повсеместное народное восстание
против существующего режима.

                                  102