История России. Ч. 4. Вишленкова Е.А - 24 стр.

UptoLike

26
лицах, архитектурные ансамбли в поместьях, работали художники и
скульпторы. Дворяне содержали театры, оркестры, собирали библиотеки.
Большинство известных писателей, поэтов и философов принадлежало к
дворянству. Дворянами были все члены Государственного совета, Сената,
министры, офицеры армии и флота. В целом исторические заслуги дворян-
ства перед Россией были поистине огромны.
На территории
России в первой половине XIX в. существовали раз-
личные религиозные культы и вероисповедания (буддизм, иудаизм, ислам,
христианство), которые обеспечивались духовными лицами, обычно орга-
низованных в церковные иерархии. Господствующей церковью России яв-
лялась Русская православная церковь, духовенство которой составляло
особое сословие. Духовенство
подразделялось на белое (священнослужи-
тели, церковнослужители) и черное (монашество). Белое, в свою очередь,
разделялось на епархиальное, военное, придворное и заграничное.
В 1825 г. в составе белого духовенства было 102 тыс. человек, кото-
рые обслуживали около 450 соборных и около 24,7 тыс. приходских церк-
вей, около 790 молитвенных домов и часовен. В 377 мужских монастырей
было около 3,7
тыс. монашествующих и свыше 2 тыс. послушников, в 99
женских монастыряхоколо 1,9 тыс. монахинь и свыше 3,4 тыс. послуш-
ниц.
В духовенство был закрыт доступ выходцам из других сословий.
Священнослужителями могли быть только дети «духовного чина». Вместе
с тем, они не могли перейти в другое сословие кроме податного.
В конце XVIII в. священники были освобождены
от телесных нака-
заний. По своему экономическому положению духовенство сильно разли-
чалось в зависимости от места в церковной иерархии. Жизненный уровень
сельского приходского священника мало чем отличался от уровня жизни
крестьянина, и это беспокоило правительство, заставляло изыскивать сред-
ства для его повышения. В целом русское духовенство, исповедуя христи-
анскую религию,
полностью вписалось в главную национальную идею
Россиисамодержавие, православие, народность.
Купечество
России как отдельное сословие делилось на три гильдии.
Купцы первой гильдии, имевшие большие капиталы, вели оптовую внут-
реннюю и внешнюю торговлю; второй гильдиимогли вести крупную
торговлю только внутри российских губерний; третьейзанимались мел-
кой и розничной торговлей внутри отдельных губерний, уездов и волостей.
В 1811 г. из общего числа городского населения
России в 2,7 млн.
человек купцы составляли 201,2 тысячи или 7,4%. Это была нарождающая-
ся городская буржуазия, значительную часть которой составляло торговое
купечество. Немногочисленность купечества и большая степень концен-
лицах, архитектурные ансамбли в поместьях, работали художники и
скульпторы. Дворяне содержали театры, оркестры, собирали библиотеки.
Большинство известных писателей, поэтов и философов принадлежало к
дворянству. Дворянами были все члены Государственного совета, Сената,
министры, офицеры армии и флота. В целом исторические заслуги дворян-
ства перед Россией были поистине огромны.
      На территории России в первой половине XIX в. существовали раз-
личные религиозные культы и вероисповедания (буддизм, иудаизм, ислам,
христианство), которые обеспечивались духовными лицами, обычно орга-
низованных в церковные иерархии. Господствующей церковью России яв-
лялась Русская православная церковь, духовенство которой составляло
особое сословие. Духовенство подразделялось на белое (священнослужи-
тели, церковнослужители) и черное (монашество). Белое, в свою очередь,
разделялось на епархиальное, военное, придворное и заграничное.
      В 1825 г. в составе белого духовенства было 102 тыс. человек, кото-
рые обслуживали около 450 соборных и около 24,7 тыс. приходских церк-
вей, около 790 молитвенных домов и часовен. В 377 мужских монастырей
было около 3,7 тыс. монашествующих и свыше 2 тыс. послушников, в 99
женских монастырях — около 1,9 тыс. монахинь и свыше 3,4 тыс. послуш-
ниц.
      В духовенство был закрыт доступ выходцам из других сословий.
Священнослужителями могли быть только дети «духовного чина». Вместе
с тем, они не могли перейти в другое сословие кроме податного.
      В конце XVIII в. священники были освобождены от телесных нака-
заний. По своему экономическому положению духовенство сильно разли-
чалось в зависимости от места в церковной иерархии. Жизненный уровень
сельского приходского священника мало чем отличался от уровня жизни
крестьянина, и это беспокоило правительство, заставляло изыскивать сред-
ства для его повышения. В целом русское духовенство, исповедуя христи-
анскую религию, полностью вписалось в главную национальную идею
России — самодержавие, православие, народность.
       Купечество России как отдельное сословие делилось на три гильдии.
Купцы первой гильдии, имевшие большие капиталы, вели оптовую внут-
реннюю и внешнюю торговлю; второй гильдии — могли вести крупную
торговлю только внутри российских губерний; третьей — занимались мел-
кой и розничной торговлей внутри отдельных губерний, уездов и волостей.
      В 1811 г. из общего числа городского населения России в 2,7 млн.
человек купцы составляли 201,2 тысячи или 7,4%. Это была нарождающая-
ся городская буржуазия, значительную часть которой составляло торговое
купечество. Немногочисленность купечества и большая степень концен-
                                      26