История России. Ч. 4. Вишленкова Е.А - 90 стр.

хозяйство, обеспечивать население продовольствием. Правительст-
во переселяло горцев из высокогорных аулов в долины, мобилизовывало
население на строительство дорог и мостов. В этот период были сооруже-
ны крепости Грозная (1818), Внезапная (1819), Бурная (1821), ставшие
главными оперными пунктами русских войск в Дагестане.
      В ответ на действия российского командования дагестанские и че-
ченские владетели атаковали Сунжинскую линию, но потерпели пораже-
ние (1819-1821). Их земли были конфискованы и переданы прорусски на-
строенной знати, многие чеченские и дагестанские аулы разорены. Попыт-
ка подавить начавшееся освободительное движение военной силой вызвало
мощный всплеск восстаний в Кабарде (1821-1826), Адыгее (1821-1826) и
Чечне (1825-1826). Их подавляли специальные карательные отряды.
      Вскоре разрозненные столкновения переросли в войну, охватившую
Северо-Западный Кавказ, Дагестан, Чечню и продолжавшуюся почти 50
лет. Освободительное движение носило сложный характер. В нем перепле-
тались общее недовольство произволом царской администрации, ущемлен-
ная национальная гордость горцев, борьба политической элиты за власть,
боязнь мусульманского духовенства религиозных притеснений со стороны
христианского правительства России и другие мотивы.
      Правительство Николая I выбрало более гибкую тактику покорения
Кавказа. Сменивший в 1827 г. Ермолова генерал И.Ф.Паскевич отказался
от идеи «быстрой войны» и сосредоточил усилия на укреплении русских
позиций на Кавказе. В 1828 г. была сооружена Военно-Сухумская дорога,
связавшая Кабарду и Абхазию, в 1830 г. построена Лезгинская укрепленная
линия, отделившая Кахетию от Дагестана. Одновременно возводились ук-
репленные пункты на Черноморском побережье.
      В ходе Кавказской войны можно выделить несколько этапов: 1817 -
начало 1820-х гг., когда русские войска встречали сопротивление отдель-
ных отрядов горцев и достаточно легко подавляли их; с 1820-х гг. проис-
ходит объединение горских мусульман в единое государство под знаменем
«мюридизма».
      Мюридизм (или послушничество) проповедовал духовное совершен-
ствование мусульман. Он требовал от послушников полного подчинения
воли духовному наставнику. В условиях национально-религиозной войны
(газавата) это вылилось в беспрекословное подчинение мюридов имаму.
      В конце 1820-х - начале 1830-х гг. в Чечне и Горном Дагестане обра-
зовалось единое военно-теократическое государство — имамат. Вся адми-
нистративная, военная, судебная и духовная власть в нем сосредотачива-
лась в руках имама. Единственным законом, который правил мюридами,

                                      92