История России. Ч. 1. Вишленкова Е.А - 65 стр.

      С распространением в Древней Руси письменности связано и разви-
тие просвещения, главными центрами которого в то время являлись мона-
стыри, а также школы, создававшиеся русскими князьями.
      Города являлись центром общественного развития. Причем город-
ская символика еще долго наполнялась языческим смыслом. Например,
городские стены так же опоясывали княжеский детинец («верхний город»)
и Подол («нижний город»), оберегая их, как и магический круг, защищав-
ший людей от враждебных сил.
      В городах развивалось ремесло и архитектура. Наиболее известны
великолепные памятники зодчества XI-XII вв., сохранившиеся в Киеве
(храм Софии, Золотые ворота), Новгороде (храм Софии, церковь Спаса на
Нередице), Владимире, Суздале, Чернигове, Смоленске, Полоцке и др.).
Храм в Древней Руси по своему достоинству может считаться средоточи-
ем культуры. Основные принципы их строительства были заимствованы из
Византии. Возводились они из плинфы кирпичей (Киев), известняка (Нов-
город), белого камня (Владимир). Внутри стены храмов украшали мозаики
и фрески. Необходимым достоянием храмов были иконы, первые из кото-
рых на Руси также были выполнены греческими мастерами (например,
икона «Владимирской богоматери», созданная на рубеже XI-XII вв.).
      Характерной особенностью истории Руси в XII - начале XIII в. стало
появление и развитие новых культурных центров. Господство культуры
Новгорода и Киева сменяется «полицентризмом», наличием множества
самобытных местных культур. Эту тенденцию можно отнести к положи-
тельным сторонам эпохи феодальной раздробленности на Руси.
      Регионализация очень наглядно прослеживается в летописании. В
1177 г. оформляется Владимирский летописный свод, в котором подбор
материала должен был раскрыть ведущую роль Ростово-Суздальской зем-
ли среди русских земель и тем самым обосновать претензии Владимирских
князей на великое княжение. Этому во многом способствовали личное
участие и редактура Андрея Боголюбского и Всеволода Большое Гнездо
при составлении этих летописей. Специфика владимирского летописания
заключается также в большом внимании к религиозным мотивам.
      Летописание Галицко-Волынской земли более сдержано и скупо, в
нем гораздо меньше христианских аспектов. Зато особой яркостью и об-
разностью отличается описание личности Даниила Романовича Галицкого
- идеального героя, своеобразного символа этой земли. Отразились в этих
источниках и многие факты местной междоусобной борьбы за власть.
      Новгородские летописи отличают детальные подробности в описа-
нии многих событий. Много места уделено хозяйственным вопросам. Про-
слеживается интерес к европейской политике. Простота и лаконичность
также отличают эти тексты.
                                  67