История России. Ч. 1. Вишленкова Е.А - 95 стр.

UptoLike

97
Первое из них было связано с Ордой. В результате внутриполитиче-
ской борьбы Улу-Мухаммед был изгнан из Сарая. В 1437 г. он со своей
ордой обосновался в районе города Белева в верховьях Оки. Такое беспо-
койное соседство не устраивало московское правительство. Попытка из-
гнать Улу-Мухаммеда закончилась неудачей. Посланные Василием II в
район Белева войска под командованием Дмитрия Шемяки и его брата 5
декабря 1437 г. потерпели поражение. В 1438 г. Улу-Мухаммед откочевал
в Среднее Поволжье, откуда стал совершать постоянные набеги на Ниж-
ний Новгород и другие русские земли. Допущение утверждения орды Улу-
Мухаммеда на восточных границах Московского княжества несомненно
явилось негативным фактом правления Василия
II.
Второе событие заключалось в том, что великокняжеской власти
удалось усилить свое влияние на церковь.
После смерти митрополита Фотия (1431) московская митрополия на
долгие годы осталась без его преемника. Попытка Москвы утвердить ми-
трополитом рязанского епископа Иону не увенчалась успехом. В Констан-
тинополе уже был назначен митрополитом смоленский епископ Герасим.
Новый митрополит
в Москву не приехал, оставаясь в Смоленске. Видимо,
он принял какое-то участие в политической борьбе за власть в Литве. В
1435 г. Герасим был обвинен в заговоре и сожжен сторонниками Свидри-
гайла.
На поставление в митрополиты в Константинополь снова был от-
правлен Иона. Однако еще до его приезда туда митрополитом
был утвер-
жден грек Исидор. В 1437 г. Исидор прибыл в Москву.
В это время Византия переживала тяжелые времена. Турки захвати-
ли земли империи и продвинулись до самого Константинополя. В поисках
союзников среди западноевропейских стран для борьбы с турками Визан-
тия вынуждена была пойти на церковную унию с католической церковью.
Ватикану особенно
важно было привести к унии обширную русскую ми-
трополию константинопольской патриархии. Эта задача и была возложена
на Исидора, который должен был обеспечить присоединение русской
церкви к унии с католиками.
Вскоре по прибытию в Москву Исидор во главе представительной
русской делегации отправился в Италию на церковный собор, который
должен был положить
конец разъединению христианских церквей Запада
и Востока. Заседания собора начались в городе Ферраре, а завершились во
Флоренции подписанием 5 июля 1439 г. унии об объединении церквей.
В столицу Московского княжества Исидор прибыл только в марте
1441 г., предварительно посетив Венгрию, Польшу, Литву. Василий II об-
винил Исидора в измене православию и потребовал низложения митропо-
лита. Он был арестован и заключен в Чудов монастырь, хотя летом ему
      Первое из них было связано с Ордой. В результате внутриполитиче-
ской борьбы Улу-Мухаммед был изгнан из Сарая. В 1437 г. он со своей
ордой обосновался в районе города Белева в верховьях Оки. Такое беспо-
койное соседство не устраивало московское правительство. Попытка из-
гнать Улу-Мухаммеда закончилась неудачей. Посланные Василием II в
район Белева войска под командованием Дмитрия Шемяки и его брата 5
декабря 1437 г. потерпели поражение. В 1438 г. Улу-Мухаммед откочевал
в Среднее Поволжье, откуда стал совершать постоянные набеги на Ниж-
ний Новгород и другие русские земли. Допущение утверждения орды Улу-
Мухаммеда на восточных границах Московского княжества несомненно
явилось негативным фактом правления Василия II.
      Второе событие заключалось в том, что великокняжеской власти
удалось усилить свое влияние на церковь.
      После смерти митрополита Фотия (1431) московская митрополия на
долгие годы осталась без его преемника. Попытка Москвы утвердить ми-
трополитом рязанского епископа Иону не увенчалась успехом. В Констан-
тинополе уже был назначен митрополитом смоленский епископ Герасим.
Новый митрополит в Москву не приехал, оставаясь в Смоленске. Видимо,
он принял какое-то участие в политической борьбе за власть в Литве. В
1435 г. Герасим был обвинен в заговоре и сожжен сторонниками Свидри-
гайла.
      На поставление в митрополиты в Константинополь снова был от-
правлен Иона. Однако еще до его приезда туда митрополитом был утвер-
жден грек Исидор. В 1437 г. Исидор прибыл в Москву.
      В это время Византия переживала тяжелые времена. Турки захвати-
ли земли империи и продвинулись до самого Константинополя. В поисках
союзников среди западноевропейских стран для борьбы с турками Визан-
тия вынуждена была пойти на церковную унию с католической церковью.
Ватикану особенно важно было привести к унии обширную русскую ми-
трополию константинопольской патриархии. Эта задача и была возложена
на Исидора, который должен был обеспечить присоединение русской
церкви к унии с католиками.
      Вскоре по прибытию в Москву Исидор во главе представительной
русской делегации отправился в Италию на церковный собор, который
должен был положить конец разъединению христианских церквей Запада
и Востока. Заседания собора начались в городе Ферраре, а завершились во
Флоренции подписанием 5 июля 1439 г. унии об объединении церквей.
      В столицу Московского княжества Исидор прибыл только в марте
1441 г., предварительно посетив Венгрию, Польшу, Литву. Василий II об-
винил Исидора в измене православию и потребовал низложения митропо-
лита. Он был арестован и заключен в Чудов монастырь, хотя летом ему
                                  97