ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
41
консументы/ редуценты. Экологические исследования показывают, что снижение
последствий экологической катастрофы возможно при рациональном природопользовании
(при создании Ноосферы, по В.И.Вернадскому). Сейчас наша цивилизация, как общество
потребления, производит огромное количество мусора. Мусор накапливается в экосистемах,
постепенно разрушая их. Человек, как консумент, потребляет и выбрасывает органики
больше, чем её производят продуценты и разлагают редуценты. Рассчитывать, сколько, к
примеру, древесины, чистой воды, нефти и газа можно людям «взять» у природы для
потребления, должны ученые, а не частные компании, живущие идеей сиюминутной
прибыли. У рядовых же «потребителей» при таком подходе необходимо сформировать
правильное экологическое мышление, даже и не мышление, а установку на рациональное
потребление и недопустимость загрязнения среды.
Рациональное потребление не означает меньшее потребление. Во-первых,
рациональное потребление сырья – чаще всего напротив, наиболее полное потребление
сырья. (В бывшем СССР конечная продукция деревообрабатывающей промышленности
составляла всего 1% древесины в перерасчете на спиленный лес, это в лучшем случае.
Остальные 99% древесины превращались в отходы, загрязняющие природу). Во-вторых,
рациональное потребление, это такое потребление, которое отвечает действительным, а не
мнимым потребностям. К мнимым потребностям можно отнести потребности «шагать в ногу
с веком», покупая не нужные, но модные товары, потребности «превзойти друзей и соседей»
в потреблении. Чаще всего потребление выступает всего лишь символом настоящих
потребностей. Помочь решить данную проблему могла бы психологическая наука. К
сожалению, психология в настоящее время работает в противоположном направлении:
психология рекламы, например, все свои усилия направляет на то, чтобы побудить людей
покупать лишние товары.
Для дела формирования экологического мировоззрения не стоит отвергать никаких
путей и возможностей. К примеру, бережному отношению к природе, как к уникальному
созданию Господа Бога, может оказать поддержку религиозное отношение к миру.
Православный религиозный мыслитель ХХ в. протоирей отец Александр Мень указывал:
«Несмотря на многие открытия, в картине биогенеза остается ещё немало белых пятен.
Можно считать бесспорными лишь основные вехи. Так, не вызывает теперь сомнений, что
возникновение биосферы было исключительным, единичным событием»
1
.
В Западной Европе и США установка на рациональное потребление и охрану
среды внедряется в сознание и бессознательную психику. Например, преимущественным
спросом у грамотной части населения пользуются товары, производство которых нарушает
естественное равновесие природы в меньшей степени. Люди с экологическим мышлением
отдают предпочтение товарам, упакованным в «экологическую» упаковку, которую можно
затем
переработать. Компании, замеченные в загрязнении природы, подвергаются
общественному осуждению и т. д. Там люди понимают, что сколько, скажем, чистой воды
выльется сейчас из крана, столько её, в конечном итоге, не достанется нашим детям.
Природоохранные мероприятия требуют денег. Почему же люди идут на удорожание
производства, неизбежное при введении сберегающих природу технологий?
Потому что они
понимают, что такое удорожание неизбежно, если не сейчас, то в будущем. Причем здесь
действует такой закон: если сейчас можно ограничиться суммой, допустим, в 100 евро для
достижения определенного природоохранного эффекта, то через некоторое время на
решение такой же проблемы, если ее не решить сейчас, потребуется уже 1 000 000 евро.
Правда, платить эту сумму придется уже не нам, а следующим поколениям. «Следующие
поколения» – это абстрактное понятие. Чтобы его сделать конкретным, необходимо донести
до сознания людей, что следующие поколения – это наши конкретные дети и внуки, которых
1
Мень А. История религии: В поисках Пути, Истины и Жизни. СПб.: Слово, 1991. Т.1. С. 91.
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 37
- 38
- 39
- 40
- 41
- …
- следующая ›
- последняя »
