Этика и эстетика. Волкова Р.А - 10 стр.

UptoLike

Рубрика: 

10
отношений и формировались государства в уникальной для того времени
форме - античной демократии. В связи с этим возникла потребность в новых
механизмах регуляции отношений между людьми, осознающими себя
свободными и равноправными гражданами. Рациональный стиль мышления,
который был присущ этой ситуации, обусловил поворот от практических
моральных наставлений к абстрактно-теоретическому нравственному
мышлению, к
этической теории. Впервые в этической тематике возникла
проблема нравственной автономии личности. Подтвердите эти особенности
античной этики на примере этических взглядов таких мыслителей, как
Сократ, Аристотель, Эпикур. Кроме того, необходимо остановиться на таких
чертах античной этики, как эвдемонизм и рационализм, раскрыть значение
этих понятий и показать, как они проявляются в творчестве
названных
мыслителей.
Литература
1. Гусейнов А.А., Апресян Р.Г. Этика. – М., 2004.
2. Гусейнов А.А. Великие моралисты. – М., 1995
3. Зеленкова И.Л., Беляева Е.В. Этика. – Мн., 2003
4. Зеленкова И.Л. Основы этики. – Мн., 2000
5. Золотухина-Аболина Е.В. Курс лекций по этике. – Ростов н/Д., 1999.
6. Иванов ВТ. История этики Древнего мира. – СПб., 1998.
7. Скрипник А.П. Этика. Учебник. – М., 2004.
8. Этика: Учеб.пособие / Под ред.Т.В. Мишаткиной. - Мн., 2004.
Тема 8. Религиозная этика средневековья.
Основные понятия: теоцентизм, теология, религия, христианство,
Библия, заповеди христианства, грех, исповедь, Нагорная проповедь,
аскетизм, ригоризм.
Приступая к рассмотрению темы, прежде всего необходимо
сформулировать главную особенность средневековой этикиее религиозный
характер. Раскройте содержание понятия теоцентризм, покажите, как
религиозная вера повлияла на содержание этических установок.
Необходимо отметить, что принципы христианской этики
первоначально изложены в Новом Завете, а затем развиты и обоснованы в
сочинениях средневековых богословов-философов - Августина (
Блаженного)
и Фомы Аквинского. Выясните, как эти философы трактуют традиционные
для этики проблемы добра и зла, свободы воли человека и божественного
предопределения (провиденциализм).
отношений и формировались государства в уникальной для того времени
форме - античной демократии. В связи с этим возникла потребность в новых
механизмах регуляции отношений между людьми, осознающими себя
свободными и равноправными гражданами. Рациональный стиль мышления,
который был присущ этой ситуации, обусловил поворот от практических
моральных наставлений к абстрактно-теоретическому нравственному
мышлению, к этической теории. Впервые в этической тематике возникла
проблема нравственной автономии личности. Подтвердите эти особенности
античной этики на примере этических взглядов таких мыслителей, как
Сократ, Аристотель, Эпикур. Кроме того, необходимо остановиться на таких
чертах античной этики, как эвдемонизм и рационализм, раскрыть значение
этих понятий и показать, как они проявляются в творчестве названных
мыслителей.
                               Литература

1. Гусейнов А.А., Апресян Р.Г. Этика. – М., 2004.
2. Гусейнов А.А. Великие моралисты. – М., 1995
3. Зеленкова И.Л., Беляева Е.В. Этика. – Мн., 2003
4. Зеленкова И.Л. Основы этики. – Мн., 2000
5. Золотухина-Аболина Е.В. Курс лекций по этике. – Ростов н/Д., 1999.
6. Иванов ВТ. История этики Древнего мира. – СПб., 1998.
7. Скрипник А.П. Этика. Учебник. – М., 2004.
8. Этика: Учеб.пособие / Под ред.Т.В. Мишаткиной. - Мн., 2004.



Тема 8. Религиозная этика средневековья.

 Основные понятия: теоцентизм, теология, религия, христианство,
Библия, заповеди христианства, грех, исповедь, Нагорная проповедь,
аскетизм, ригоризм.

     Приступая к рассмотрению темы, прежде всего необходимо
сформулировать главную особенность средневековой этики – ее религиозный
характер. Раскройте содержание понятия теоцентризм, покажите, как
религиозная вера повлияла на содержание этических установок.
     Необходимо     отметить,   что   принципы     христианской   этики
первоначально изложены в Новом Завете, а затем развиты и обоснованы в
сочинениях средневековых богословов-философов - Августина (Блаженного)
и Фомы Аквинского. Выясните, как эти философы трактуют традиционные
для этики проблемы добра и зла, свободы воли человека и божественного
предопределения (провиденциализм).



                                       10