Составители:
Рубрика:
46 47
Архитектура православных храмов на примере храмов Санкт-Петербурга
Тем не менее ни о каком планировании (в социалистическом смыс-
ле этого слова) при образовании системы приходов говорить нельзя.
Живой, естественный процесс образования приходских общин никогда
не подменялся распоряжением, где и сколько новых приходов организо-
вать и сколько церквей построить. Система приходов формируется
на основе естественного, стихийного стремления прихожан создать свой
храм и регулируется ограничивающей ролью церковного руководства, ко-
торое требует строить достаточно капитальный для данной местности храм.
Необходимо создавать большой, красивый в данных условиях храм,
дающий наибольшие возможности для ведения службы. Это нужно
и с точки зрения православной, ибо храм есть не только дом для молит-
вы, но дом Божий. Большой храм обеспечивает большую регулярность
и благолепие служб. При таком храме возможно создать общественно-
приходской комплекс и таким образом обеспечить наибольшую связь
между церковью и прихожанами.
Приходам не разрешали строить храм до тех пор, пока не соберут
средств и не докажут возможность содержать храм требуемых размеров.
В Петербурге разрешения ждали десятилетиями, и только быстрый рост
города способствовал быстрому строительству церквей. Такая политика
привела к тому, что в городе строились сразу большие храмы, вмещав-
шие 750–1500 чел. Этот тип храмов сочетает достоинства большого, бо-
гатого храма, окруженного достаточным количеством сопутствующих
зданий, и вместе с тем не теряется связь прихожан между собой и свя-
щенником, что происходит в храме большей вместимости. И только
в отдаленных районах, надежды на разрастание которых не было, строи-
ли средние храмы вместимостью 300–750 человек. Меньшие храмы
в городе бывали только временными или входили в состав храмового
комплекса. В экономических условиях, когда нет возможности постро-
ить большой храм, а число верующих достаточно велико, следует стро-
ить временный, например, деревянный храм, постепенно собирая сред-
ства на строительство большого храма. Строительство меньших капи-
тальных церквей в городе не оправдано. Многовековой опыт показывает,
что такие церкви будут либо перестроены, либо закрыты.
При выборе места для строительства новой церкви руководству-
ются религиозными установками и традициями; функциональными
удобствами территории для будущего храма; эстетическими соображе-
ниями.
Религиозные традиции предписывают ставить храм на месте ста-
рого, разрушенного, так как такое место является освященным. Храмы
ставят на могилах святых и праведников, в местах знаменательных со-
бытий и явлений религиозной и общественной жизни. Учет этого факто-
ра обеспечит долгую жизнь и популярность храма. Так, часовня Божией
Матери всех скорбящих радости в селении Императорского стеклянного
завода была известна в Петербурге и за его пределами благодаря своей
знаменитой чудотворной иконе «Богоматери с грошиками» и событиям,
ее прославившим. Посещали часовню и прихожане, и приезжие издале-
ка. Часовню с иконой неоднократно перестраивали и подновляли.
К функциональным факторам, определяющим выбор места для
храма, следует отнести: наличие удобных безопасных подходов к церк-
ви; необходимость ориентации восток-запад; возможность размещения
всего комплекса зданий, сопутствующих приходской церкви; возможность
дальнейшего развития и т. д.
К эстетическим факторам относятся связь с природным окружени-
ем и городской средой. Часто в рассуждении о постановке церкви руко-
водствуются, прежде всего, стремлением добиться наибольшей предста-
вительности и величественности храма, его доминантного характера по
отношению к окружающей среде. При этом используются формальные
средства классицизма: прямые перспективы к храму, его располагают
в центре площади, на высоком подиуме и т. п.
В современной многоэтажной застройке сложно сделать церковь
доминантной, держащей целый городской ансамбль, разве что только
очень большой собор. Но в этом случае церковь будет несоразмерна че-
ловеку и будет его подавлять. Вообще термин «доминирование» следует
применять к церкви с большой осторожностью. Очарование церкви не зак-
лючается в ее величине. Монументальность, представительность, глобаль-
ность – характеристики, более присущие административным зданиям.
Гораздо большее внимание при выборе места для церкви уделяли
ее связи с природным окружением, нежели созданию формальных ком-
позиций. Испокон века на Руси сохранялась традиция относиться к хра-
му как к связующему звену между человеком и Богом, проявление силы
которого видели в красоте природы. Церковь не возглавляет мирскую
жизнь, но указывает другой, духовный путь. Предпочтение в постановке
церкви отдавалось не столько оформлению при помощи храма городско-
го пространства, сколько подчеркиванию церковью связи города с при-
родным окружением (рекой, морем, озером, возвышенностью и т. д.).
Глава 5. Общие принципы градостроительного решения...
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 22
- 23
- 24
- 25
- 26
- …
- следующая ›
- последняя »
