Архитектура православных храмов на примере храмов Санкт-Петербурга. Возняк Е.Р - 35 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

СПбГАСУ | Санкт-Петербург

Составители: 

Рубрика: 

68 69
Архитектура православных храмов на примере храмов Санкт-Петербурга
нуты к западу относительно главного алтаря. Так, приделы могли присо-
единяться к крестово-купольному или бесстолпному храму. К основно-
му квадратному четырехстолпному пространству церкви Воскресения
в Малой Коломне с четырех сторон пристроены объемы двух приделов
притвора и главного алтаря. Меньшие по высоте пристройки с главами
создают постепенный переход к высокой центральной главе.
При присоединении приделов к средней части храма приделы мо-
гут располагаться и в боковых ветвях креста. В этом случае происходит
трансформация традиционной крестово-купольной системы: план ста-
новится крестообразным, малые купола ставят над ветвями креста
по сторонам света. Такие приделы составляют единое пространство, хо-
рошо просматриваемое из центра храма, но из приделов недостаточно
хорошо видно главную службу. Церковь Богоявления Господня на Гуту-
евском острове имеет два придела, присоединенные к средней части кре-
стообразно (рис. 36).
Рис. 36. Церковь Богоявления Господня на Гутуевском острове;
стр-во 1892–1899 гг.; архит. В. А. Косяков. Трехпрестольный храм,
приделы присоединены к средней части крестообразно
Другой способ размещения приделов в средней части храма, также
широко распространенный в старом Петербурге, возможен в храмах заль-
ного типа и крестово-купольных храмах с протяженным трехнефным
притвором. Алтари приделов располагались в боковых пролетах между
столбами, примерно в середине средней части храма (рис. 37). При этом
центральный проход между колоннами в этом случае оставался свободным.
Иногда один придел занимал
пространство между колонна-
ми в среднем нефе и оставлял
проходы у стен свободными.
В Петербурге в XVIII веке та-
кие приделы позволяли де-
лить церковь на теплую и хо-
лодную части. Приделы, рас-
положенные по этому
принципу, несколько затес-
няют пространство церкви,
не позволяют стоящим в бо-
ковых нефах западнее алта-
рей приделов видеть службу
у главного престола.
Наиболее распростра-
ненным и традиционным яв-
ляется способ устройства
приделов в едином объеме храма, при этом алтари расположены по од-
ной линии и примыкают друг к другу. Этот способ возможен только
в крестово-купольных и зальных храмах. Трехнефная (и более) структу-
ра этих церквей позволяет поместить в каждом нефе по алтарю. Цент-
ральный неф обычно шире и, следовательно, пространство главного при-
дела несколько больше боковых. При этом способе выполняется главное
требование размещения приделов: отделенность пространства каждого
придела и возможность видеть и слышать главную службу в любом мес-
те храма. Этот способ невозможен в бесстолпном храме, так как нет от-
деленности пространства приделов от пространства средней части у глав-
ного алтаря. В этом случае теряется смысл придела – пространства для
ведения самостоятельной службы.
Внешний вид крестово-купольного храма от размещения приделов
в едином объеме церкви не меняется (рис. 38). В Петербурге были рас-
Глава 9. Объемно-планировочное решение многопрестольного храма
Рис. 37. Собор преп. Сампсония Стран-
ноприимца; стр-во 1728–1740 гг. Алтари
приделов расположены в боковых проле-
тах в середине храма

Страницы