Политология (базовый курс). Зеленков М.Ю. - 43 стр.

Согласно этой теории история человечества есть история великих
всемирных государств: первое, Рим, погибло из-за ереси; второе, Ви-
зантия, завоевано неверными - турками; третьим Римом стала Моск-
ва. Ей до предначертанного Богом конца света предписано быть хра-
нительницей православия. Москва - третий Рим, «а четвертому не
быти».
        Второй этап (конец XVII в. - первая четверть XIX в.). Этап
связан с именем Петра I, который оформил русское феодальное го-
сударство в абсолютную монархию, положил начало преодолению
промышленной, военной и культурной отсталости страны. Это пери-
од образования и укрепления абсолютизма в политической мысли
России. В эпоху «просвещенного абсолютизма», связанного с прав-
лением Екатерины II, сложились два направления в развитии поли-
тической мысли: идеология феодальной аристократии, стремившей-
ся упрочить свое положение путем ограниченной монархии; полити-
ко-правовые     идеи   зарождающегося        просветительства     и
либерализма, направленные против крепостного права. Яркий след в
нем     оставили    Ф.Прокопович,       В.Татищев,     И.Посошков,
М.Щербатов, С.Десницкий, А.Радищев и др.
        Феофан Прокопович (1681-1736 гг.), защитник Петровских
преобразований, полагал, что: образование государства - результат
договора «гражданского союза» людей с будущим государем; народ
при этом не может расторгнуть такой договор; содержание договора и
выбор конкретного правителя - божественный промысел; лучший
«образ правления» - неограниченная монархия; нужно осуждать ог-
раниченную монархию; аристократия и демократии должна быть
подвергнута критике; церковь не должна иметь превосходство над
светской властью.
        Василий Татищев (1686-1750 гг.) был идеологом «просве-
щённого абсолютизма» и автором оригинальной теории происхожде-
ния государства и теории происхождения социального неравенства
(теория 3-х «узд неволи»): первая узда - подчинение родителям; вто-
рая узда - человек добровольно идёт в услужение другому, не имея
возможности себя прокормить и защитить; положение о нерасторжи-
мости такого договора составляло основу крепостного права (этому
положению вещей противопоставляется договор о создании «общена-


                                43