Философия. Афанасьева Л.А - 47 стр.

UptoLike

Рубрика: 

93 94
космическими. Следовательно, человечество способно
объединиться на разумных началах и общечеловеческих
ценностях. Разработан Н. Федоровым, В. Вернадским, К.
Циолковским.
Европоцентризм учение, согласно которому Европа
признавалась лидером мировой цивилизации.
Восточноцентризм принцип ограничения роли
европейской культуры в развитии мировой и русской
культуры. Ярко выражен в евразийстве (Н.С. Трубецкой,
П.Н. Савицкий, Г.В. Вернадский, Л.Н. Гумилев).
Историософия (философия истории) область
философского знания рассматривающая историческое
развитие во всем его многообразии.. Историософия как
проблематика русской философской мысли, разработана Н.
Данилевским, Н. Бердяевым.
Краткое содержание
Любая форма философствования несет на себе печать
национально-культурного своеобразия. Поэтому следует
выделять национальные типы философии, в том числе и
русскую философию. Всему миру известны не только
русские поэты, писатели, композиторы, но и философы,
такие как П. Чаадаев, А. Хомяков, В. Соловьев, Н. Бердяев.
Русская средневековая философия развивалась под
влиянием византийской православной философии,
сочетавшей античные и христианские традиции. Реформы
Петра I способствовали наиболее полному ознакомлению
русских мыслителей с западноевропейской философией
XVII XVIII в. в. Начало своеобразного развития русской
философии относится ко второй четверти XIX в. После
социалистической революции 1917 г. многие философы
оказались в эмиграции. Философия русского зарубежья дала
целую плеяду великих мыслителей: Н.А. Бердяева, С.Н.
Булгакова, И.А. Ильина, С.Л. Франка, Л.П. Карсавина. В
целом русскую философию можно разделить на два
направления: западничество и славянофильство,
рассматривающие историософскую проблематику.
Самобытной частью наследия русской философии является
идеология евразийства, которая до недавнего времени была
малоизвестной.
Западники были убеждены, что россиянам надо
учиться философии у Запада. К ранним западникам относят
П.Я. Чаадаева, Н.В. Станкевича, В.Г. Белинского, А.И.
Герцена. Они пропагандировали и защищали идею
«европеизации» России, считая, что страна должна
преодолеть вековую экономическую и культурную
отсталость за короткий исторический срок и стать
полноправным членом европейской и мировой
цивилизации. Западники критиковали церковь, тяготели к
материализму. Из их среды выросли революционные
демократы (В.Г. Белинский, Н.Г. Чернышевский).
Первым самобытным русским философом и
социальным мыслителем был П.Я. Чаадаев (1794 - 1856).
Философия Чаадаева связана с тревогой за судьбу России.
Он видел особый путь России в том, что она находится
между Западом и Востоком и обладает
исключительностью. У нее особое предназначение.
Взгляды Чаадаева сыграли роль в оформлении идей как
западников, так и славянофилов.
Оригинальным русским философским течением
являлось славянофильство. Славянофилы обосновали идею
особой, мессианской роли России в мире. Из этого
направления вышла русская религиозная философия.
Славянофилы И.В. Киреевский, К.С. Аксаков, Ю.Ф.
Самарин и особенно А.С. Хомяков стремились
опровергнуть немецкий тип философствования и
космическими. Следовательно, человечество способно           Булгакова, И.А. Ильина, С.Л. Франка, Л.П. Карсавина. В
объединиться на разумных началах и общечеловеческих          целом русскую философию можно разделить на два
ценностях. Разработан Н. Федоровым, В. Вернадским, К.        направления:     западничество     и    славянофильство,
Циолковским.                                                 рассматривающие        историософскую      проблематику.
    Европоцентризм – учение, согласно которому Европа        Самобытной частью наследия русской философии является
признавалась лидером мировой цивилизации.                    идеология евразийства, которая до недавнего времени была
    Восточноцентризм – принцип ограничения роли              малоизвестной.
европейской культуры в развитии мировой и русской                Западники были убеждены, что россиянам надо
культуры. Ярко выражен в евразийстве (Н.С. Трубецкой,        учиться философии у Запада. К ранним западникам относят
П.Н. Савицкий, Г.В. Вернадский, Л.Н. Гумилев).               П.Я. Чаадаева, Н.В. Станкевича, В.Г. Белинского, А.И.
    Историософия (философия истории) – область               Герцена. Они пропагандировали и защищали идею
философского знания рассматривающая историческое             «европеизации» России, считая, что страна должна
развитие во всем его многообразии.. Историософия как         преодолеть вековую экономическую и культурную
проблематика русской философской мысли, разработана Н.       отсталость за короткий исторический срок и стать
Данилевским, Н. Бердяевым.                                   полноправным       членом    европейской    и    мировой
                                                             цивилизации. Западники критиковали церковь, тяготели к
                   Краткое содержание                        материализму. Из их среды выросли революционные
                                                             демократы (В.Г. Белинский, Н.Г. Чернышевский).
    Любая форма философствования несет на себе печать            Первым     самобытным      русским   философом     и
национально-культурного своеобразия. Поэтому следует         социальным мыслителем был П.Я. Чаадаев (1794 - 1856).
выделять национальные типы философии, в том числе и          Философия Чаадаева связана с тревогой за судьбу России.
русскую философию. Всему миру известны не только             Он видел особый путь России в том, что она находится
русские поэты, писатели, композиторы, но и философы,         между      Западом      и     Востоком     и    обладает
такие как П. Чаадаев, А. Хомяков, В. Соловьев, Н. Бердяев.   исключительностью. У нее особое предназначение.
    Русская средневековая философия развивалась под          Взгляды Чаадаева сыграли роль в оформлении идей как
влиянием     византийской     православной     философии,    западников, так и славянофилов.
сочетавшей античные и христианские традиции. Реформы             Оригинальным русским философским течением
Петра I способствовали наиболее полному ознакомлению         являлось славянофильство. Славянофилы обосновали идею
русских мыслителей с западноевропейской философией           особой, мессианской роли России в мире. Из этого
XVII – XVIII в. в. Начало своеобразного развития русской     направления вышла русская религиозная философия.
философии относится ко второй четверти XIX в. После          Славянофилы И.В. Киреевский, К.С. Аксаков, Ю.Ф.
социалистической революции 1917 г. многие философы           Самарин и особенно А.С. Хомяков стремились
оказались в эмиграции. Философия русского зарубежья дала     опровергнуть немецкий тип философствования и
целую плеяду великих мыслителей: Н.А. Бердяева, С.Н.

                                                        93   94