Эстетика. Аганесова И.Г. - 30 стр.

UptoLike

Составители: 

Рубрика: 

30
противоречий, в то же время искусство не терпит дидактизма и плоской иллюстративности.
Будучи всей своей сутью, из непосредственности проявления художественного таланта его
создателя, искусство обращено к стихии непроизвольного воздействия на сознание. Бывает
очень трудно пробраться даже талантливому произведению через множество внешних помех,
отвлечений, отсутствие навыков и т.д. Но искусство именно тогда и достигает своих
воспитательных целей, когда оно сполна овладевает всем существом человеческого сознания,
обращаясь к памяти, ассоциативным мыслям и чувствам, продуктивному воображению
реципиента. Вся сложность и тонкость задачи, по-видимому, и состоит в том, чтобы создать
соответствующие условия, которые позволили бы приблизить не только искусство с его
неисчерпаемыми возможностями для человека, но и человека к искусству. Это и социальная, и
эстетическая проблема.
Мы обращаемся к наследия великих художников-мыслителей в поиске духовной опоры,
нравственного исцеления, но все это не приходит в виде легкой забавы, развлечения ибо
культура, центром притяжения для которой, является искусство, - это труд, к тому же труд
гения особого дарования человека.
4. Функция искусства как реализации художественно-творческих способностей
человека
Искусство зарождалось и развивалось в жизни человека и общества не вне его, а вместе с ним.
Тем самым детерминируя собственную функцию. И будет вполне справедливым, если мы
выделим отдельно вопрос, связанный с пониманием функции искусства неотрывно от
потребностей реализации способностей человека, т.е. подойдем с точки зрения самоценности
развития сущностных сил личности, конструирующей себя в совершенстве художественного
гения и таланта. Можно подойти и с другой стороны, полагая, что именно функциональная
потребность в искусстве для саморегуляции и удовлетворения различных нужд общества»
тенденция к развитию творчески-художественных задатков неизменно способствовали
превращению в генетически сложные нервно-психические структуры. Иными словами -
художественные способности и использование их в практике жизни также могут
квалифицироваться, как функция искусства. Даже больше, чем мы иногда предполагаем.
Самовыражение творческих задатков и потребностей художественного творчества не
принадлежит всецело удовлетворению внешних, обязательных требований, таких, скажем, как
отражение и познание мира, нравственные и социально-классовые мотивы деятельности.
Функция художественного творчества также определяется и ценностью ее собственного
эстетического содержания. Радость и удовлетворение художественным творчеством как
процессом не противоречат всем другим функциям искусства, но и не компенсируются ими.
Духовный труд души -это потребность ее. Искусство же дает такую возможность
удовлетворения потребности. Многократное обращение к одним и тем же произведениям
литературы, музыкальной, театральной классики может быть объяснимо не только