Эстетика. Аганесова И.Г. - 29 стр.

UptoLike

Составители: 

Рубрика: 

29
Во-первых, каждая в отдельности из функций содержит в себе ряд подструктур, как бы
расчленяясь на ряд функциональных линий, зависимых между собой, и мы убедились в этом,
анализируя комплекс представлений познавательно-преобразующей функции искусства. Во-
вторых, как в отдельном произведении, так и в искусстве по всем его видам и еще более
широко по художественной многоликости жизни общества неизменно наблюдается
тенденция универсализма и синтеза.
Виды искусства архитектурно-прикладного профиля, призванные вносить гармонизацию и
«лад» в непосредственно-практическую жизнедеятельность, не лишены эмоционально-
образной, духовно-эстетической обобщенности и соответствующего воздействия на
сознание, чувства и мысли человека. Духовно-мировоззренческое содержание, непременная
актуализация его восприятия в данное конкретное время сообщают искусству то особое
свойство, с помощью которого практическая целенаправленность (в широком понимании)
становится синтезирующей системой всех видов искусства.
Эстетическое в искусстве становится средством и целью, перенимая на себя
системообразующую функцию. Коль скоро оно обязательно должно присутствовать в любых
проявлениях художественных целей, эстетическое как своеобразная интегративная ценность
способно объединить в некий монолит все функции искусства, сообщая ему вневременную и
непреходящую жизнь. Величайшие произведения живут в веках, благодаря тому, что в них
закодирован духовный знак истории и культуры как «эстетический знак». Но вот в чем
сложность понимания эстетической сущности и функции искусства как одной из граней его
предназначения. Несмотря на обязательные требования, как к созданию, так и социальному
функционированию искусства, предполагающие эстетические ценностные отношения в нем,
оказывается, недопустимым изоляционизм от других, назовем их внеэстетическими,
функций.
Общекультурная функция искусства. В ней сочетаются история и современность,
общечеловеческие, художественные ценности и достояния личного приобщения к ним.
Известный мыслитель, писатель и теоретик, принадлежащий Византийской культуре, М.
Псел написал капитальный труд «Хронография», из которого мы можем почерпнуть многие
факты истории, культуры, эстетических воззрений. Искусство по самому своему существу -та
же «хронография». Оно запечатлевает свое время, события, лица в контексте культурно-
исторических процессов.
Воспитательная функция искусства. Едва ли не самая широкая и ответственная функция
перед каждым грядущим поколением. Ведь воспитать - это значит то самое сокровенное и
прошедшее через многие века, без чего не мыслит человек свою жизнь, ее прочные
нравственные и духовные основания. Могущественность, даже своеобразное «волшебство»
искусства, в его способности к пробуждению в человеке человеческого, добра, неповторимости
личностного самоощущения колорита и поэтической чувственности бытия, сопровождаются
суггестией и катарсисом. Воспитательная функция искусства сопровождает человека всю его
жизнь. Вступая «учебником» и советчиком жизни, средством постижения ее сложности и