Терминологический минимум студента-филолога. Акаткин В.М - 6 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ВГУ | Воронеж

Составители: 

Рубрика: 

6
И , обходя моря и земли ,
Глаголом жги сердца людей .
(«Пророк»)
Иногда А . вводятся в произведение с юмористической или сатирической
целью. Напр., А .С.Пушкин в поэме «Гаврилиада» создает сатирический
образ святого Гавриила , сочетая А . («преклонил» , «восстал» , «рек») со
сниженными словами и выражениями («хватил в висок», «ударил прямо в
зубы»).
АССОНАtНС - повторение одних и тех же или близких по звучанию
гласных звуков с целью усиления выразительности художественной речи.
Основу А . составляют ударные гласные, безударные могут выполнять
лишь роль своеобразных звуковых подголосков. «В ноtчь эту луtнную
Люtбо нам виtдеть свой труtд! » (Н .А .Некрасов. «Железная дорога» ) – в этой
фразе настойчивое повторение звуков оN, уN создает впечатление стона, пла -
ча замученных тяжелым трудом людей .
АРХЕТИtП - в современном литературоведении: первообраз , мо-
дель мира и человеческих отношений , как бы бессознательно «дремлю -
щая» в коллективной памяти человечества, восходящая к его единым пер -
вобытным представлениям (напр., старость – мудрость ; материнство – за-
щита). А . проявляет себя в отдельных мотивах или в сюжете произведения
в целом . Архетипичны образы и мотивы фольклора народов мира. Созна-
тельная или бессознательная трансформированная (измененная ) архети-
пичность присуща творчеству отдельных писателей . Ее вскрытие при ана-
лизе усиливает восприятие художественного образа во всем его новатор -
ском своеобразии, остро ощутимом как бы « на фоне» его вечной (архети-
пической ) сути. Напр., мотив превращения человека злой силой в какое-
либо иное существо (присущий разным фольклорным системам ) в литера-
туре подчеркивает трагизм и хрупкость человеческой судьбы (Ф.Кафка.
«Превращение»).
АФОРИtЗМ – глубокая обобщающая мысль , выраженная с предель -
ной лаконичностью в отточенной форме:
Привычка свыше нам дана,
Замена счастию она.
(А .С.Пушкин. «Евгений Онегин»)
А . отличается от пословицы тем , что принадлежит какому-либо автору.
БЕtЛЫЙ СТИХ – силлабо- тонический нерифмованный стих. Б.С.
особенно распространен в стихотворной драматургии (чаще пятистопный
ямб), т.к. удобен для передачи разговорных интонаций :
Все говорят: нет правды на земле . 
                                    6

                     И, обходя моря и земли,
                     Глаголом жги сердца людей.
                                       («Пророк»)
Иногда А. вводятся в произведение с юмористической или сатирической
целью. Напр., А.С.Пушкин в поэме «Гаврилиада» создает сатирический
образ святого Гавриила, сочетая А. («преклонил», «восстал», «рек») со
сниженными словами и выражениями («хватил в висок», «ударил прямо в
зубы»).

      АССОНАНС - повторение одних и тех же или близких по звучанию
гласных звуков с целью усиления выразительности художественной речи.
Основу А. составляют ударные гласные, безударные могут выполнять
лишь роль своеобразных звуковых подголосков. «В ночь эту лунную
Любо нам видеть свой труд!» (Н.А.Некрасов. «Железная дорога») – в этой
фразе настойчивое повторение звуков о, у создает впечатление стона, пла-
ча замученных тяжелым трудом людей.

       АРХЕТИП - в современном литературоведении: первообраз, мо-
дель мира и человеческих отношений, как бы бессознательно «дремлю-
щая» в коллективной памяти человечества, восходящая к его единым пер-
вобытным представлениям (напр., старость – мудрость; материнство – за-
щита). А. проявляет себя в отдельных мотивах или в сюжете произведения
в целом. Архетипичны образы и мотивы фольклора народов мира. Созна-
тельная или бессознательная трансформированная (измененная) архети-
пичность присуща творчеству отдельных писателей. Ее вскрытие при ана-
лизе усиливает восприятие художественного образа во всем его новатор-
ском своеобразии, остро ощутимом как бы « на фоне» его вечной (архети-
пической) сути. Напр., мотив превращения человека злой силой в какое-
либо иное существо (присущий разным фольклорным системам) в литера-
туре подчеркивает трагизм и хрупкость человеческой судьбы (Ф.Кафка.
«Превращение»).

      АФОРИЗМ – глубокая обобщающая мысль, выраженная с предель-
ной лаконичностью в отточенной форме:
                        Привычка свыше нам дана,
                        Замена счастию она.
                              (А.С.Пушкин. «Евгений Онегин»)
А. отличается от пословицы тем, что принадлежит какому-либо автору.


      БЕЛЫЙ СТИХ – силлабо-тонический нерифмованный стих. Б.С.
особенно распространен в стихотворной драматургии (чаще пятистопный
ямб), т.к. удобен для передачи разговорных интонаций:
                         Все говорят: нет правды на земле.

Страницы