История государственного и муниципального управления в России. Алехин Э.В. - 111 стр.

военная служба по-прежнему составляла основу деятельности бояр. Бояре по-
прежнему группировались вокруг князей там, где они сохранились (или
вокруг наместника). Они же составляли «раду» - аналог древнерусской
«думы», в источниках ярко вырисовывается руководящая, начальственная
роль бояр. По давней традиции они играли значительную роль в суде.
Уставные грамоты предусматривали суд наместника лишь в присутствии
бояр и мещан главного города. Иногда бояре занимались и дипломатической
деятельностью. Основу материального обеспечения составляли всякого рода
кормления и держания.
     Рабство, которое существовало на Руси в киевский период, сохранилось
и в Литве ив Московии. Рабов было немного, но их труд широко
использовался, особенно на больших земельных угодьях. Обычно рабы
выполняли в домашнем хозяйстве господина обязанности слуг. Кроме того, у
владельцев больших поместий, как и на угодьях московских бояр, множество
рабов гнули спину на полевых работах. Рабы жили либо в постройках прямо
на поле, либо в отдельных домах, бок о бок с крестьянскими жилищами.
Имеющие семью рабы ежемесячно получали от своего господина норму
продовольствия   (месячину)   для   поддержания    себя   и   своих   семей.
Сельскохозяйственные рабы, жившие по отдельности в домах, имели
небольшие участки земли для ведения своего небольшого хозяйства, хотя
работа на хозяйских полях практически не оставляла на это времени. Их
доходы были мизерными, и они тоже получали месячину, хотя и меньшую,
чем домашние рабы. Всех рабов называли челядью.
     Согласно первым двум литовским статутам, человек превращался в
раба, если рождался в семье раба, был захвачен в плен или сочетался с рабом
браком. Первый статут устанавливал также, что казнь преступника могла
быть заменена рабством у того, перед кем этот человек был виновен. Его дети
тогда тоже становились рабами.
     Юридически раб не считался человеком, а был имуществом своего
хозяина. Единственным долгом хозяина по отношению к его рабам закон