ВУЗ:
Составители:
признавал обязанность кормить их во время голода. Если вельможа изгонял
рабов в голодные годы из своих угодий, и они самостоятельно выживали где-
то в другом месте, они становились свободными.
Только христианам было позволено владеть рабами-христианами;
евреям и татарам было запрещено покупать таких рабов. Однако Первый
Литовский Статут разрешал татарским дворянам
держать тех рабов-христиан,
которые ранее были дарованы им или их предкам великим князем или его
предшественниками. Эта привилегия была аннулирована Вторым Статутом.
Большим количеством рабов владели только вельможи, которым
рабочая сила была необходима для обработки земель. Дворяне могли иметь
лишь немного рабов и использовали их, в основном, как домашних
слуг.
Землю дворян обрабатывали крестьяне-арендаторы. Таким образом,
дворянство как класс не было экономически так заинтересованно в
сохранении института рабства, как вельможи.
Вельможи, в свою очередь, не рассчитывали только на рабский труд.
Рабы трудились лишь во владениях вельможи. Большую же часть его дохода
составляли поборы (продуктом или деньгами) с подчиненных ему
крестьян-
арендаторов. Вельможи и дворянство стремились поставить крестьян в еще
более зависимое положение по отношению к своим господам. Они добились
этого во второй половине XV и XVI вв., когда, чтобы предотвратить уход
крестьян с угодий дворянина по своей воле значительную их часть
прикрепили к земле. Таким образом, был введен институт крепостного права.
Экономическое развитие городов того периода находилось на
начальной стадии. Они оказались отрезанными от путей международной
торговли, ведущей отраслью городского ремесла оставалось производство
потребительских товаров, города сохраняли свой сельскохозяйственный
характер. Лишь в первых десятилетиях XVI в. в развитии городов
обозначился новый этап. Ремесленники в качестве особой прослойки
населения выделены в памятниках письменности лишь
в конце XV в. и
никаких организаций ремесленников до начала XVI в. не существовало.
признавал обязанность кормить их во время голода. Если вельможа изгонял
рабов в голодные годы из своих угодий, и они самостоятельно выживали где-
то в другом месте, они становились свободными.
Только христианам было позволено владеть рабами-христианами;
евреям и татарам было запрещено покупать таких рабов. Однако Первый
Литовский Статут разрешал татарским дворянам держать тех рабов-христиан,
которые ранее были дарованы им или их предкам великим князем или его
предшественниками. Эта привилегия была аннулирована Вторым Статутом.
Большим количеством рабов владели только вельможи, которым
рабочая сила была необходима для обработки земель. Дворяне могли иметь
лишь немного рабов и использовали их, в основном, как домашних слуг.
Землю дворян обрабатывали крестьяне-арендаторы. Таким образом,
дворянство как класс не было экономически так заинтересованно в
сохранении института рабства, как вельможи.
Вельможи, в свою очередь, не рассчитывали только на рабский труд.
Рабы трудились лишь во владениях вельможи. Большую же часть его дохода
составляли поборы (продуктом или деньгами) с подчиненных ему крестьян-
арендаторов. Вельможи и дворянство стремились поставить крестьян в еще
более зависимое положение по отношению к своим господам. Они добились
этого во второй половине XV и XVI вв., когда, чтобы предотвратить уход
крестьян с угодий дворянина по своей воле значительную их часть
прикрепили к земле. Таким образом, был введен институт крепостного права.
Экономическое развитие городов того периода находилось на
начальной стадии. Они оказались отрезанными от путей международной
торговли, ведущей отраслью городского ремесла оставалось производство
потребительских товаров, города сохраняли свой сельскохозяйственный
характер. Лишь в первых десятилетиях XVI в. в развитии городов
обозначился новый этап. Ремесленники в качестве особой прослойки
населения выделены в памятниках письменности лишь в конце XV в. и
никаких организаций ремесленников до начала XVI в. не существовало.
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 110
- 111
- 112
- 113
- 114
- …
- следующая ›
- последняя »
